刘长青

诗意栖居

刘长青 — Mon, 11 Aug 2008 21:04:26 +0800

辽河在这里入海

刘长青 — Sun, 27 Jul 2008 10:24:47 +0800

辽河在这里入海
　　　　　　　　　　　

人类的历史文明，大多的是沿着江河展开。如非洲的尼罗河孕育了古埃及文明，西亚的幼发拉底河和底格里斯河孕育了古巴比伦文明，印度的恒河孕育了古印度文明……黄河、长江孕育了华夏文明。如果中华文明的起源不是单元的、直线的,而是呈“多元一体”，那么除了黄河长江流域外，辽河流域也是华夏文明的一个发源地。

　辽河，这条全国有名的七大河流之一，宛若一条卧在东北大地上的巨龙，它的三个源头宛若三只龙爪分别出自：一个发源于七老图山脉的南麓河北省平泉县的光头山流出来的老哈河；一个发源于内蒙古自治区克什克腾旗白岔山流出来的西拉沐沦河；这两个源头在翁牛特旗东部汇合成为西辽河，一个发源于吉林的东辽河辽源市东辽县辽河源镇福安村，称为东辽河，东、西辽河在辽宁省昌图县福德店附近汇合后始称辽河。盘亘于中国北方大地的辽河全长1394公里，流经河北、内蒙古自治区、吉林省、辽宁省四省。辽河干流河谷开阔，河道迂回曲折，沿途分别接纳了招苏台河、清河、秀水河，经新民至辽中县的六间房附近改向西流，经双台子河，在盘山湾入海。

　　流动着辽河，厮亿万年以来，载浮载沉，一路滋润、一路养育，冲开了天地玄黄、宇宙洪荒……辽河入海的过程也是辽河流域文化发生和发展的过程。据考古发现，早在四五十万年前，营口金牛山人、本溪庙后山人就成为中国大陆与东北亚，甚至美洲大陆文化传播的使者。进入新石器时代以后，阜新查海人、沈阳新乐人，创造了中国最早的玉器文化，特别是查海遗址出土的玉龙和大型龙形石堆塑被称为“中华第一龙”，为中华民族——龙的传人考古寻根提供了线索。红山文化坛、庙、冢及女神头像的发现，把中华文明史提前了1000年。

　　从最大的范畴上界定，辽河流域应当包括辽河流域、大凌河流域、图们江流域、鸭绿江流域及辽河沿海诸小河流域，地跨辽宁、吉林、内蒙古东部、河北省北部四省区，总面积达到34．5万平方公里。历史上，辽河流域是东胡、匈奴、契丹、女真族、蒙古、高句丽等众多少数民族和汉族移民聚集的地方，多民族文化的大融合、大汇聚、大包容都在这里留下了文化显示。这一切都说明了辽河流域与黄河、长江流域一样，是中华民族文化的摇篮之一，而地处一条大河出口处的盘锦，则应当汇聚了这条大河的精彩文化。

　　（一）、兵燹之地

　　在荒蛮的岁月、动荡的年代，人类的追战厮杀，正义的、非正义的，许许多多的战争，都是沿着辽河聚拢展开的，而地处辽河入海口的盘锦，多次遭受兵燹之灾。

　　秦始皇灭掉东方六国后，在中国历史上建立了第一个中央集权制的封建国家。为巩固中央集权制，秦始皇在全国推行郡县制，当时的盘锦属于辽东郡。秦以后历代在这里都设有县级治所，汉朝时在本境内设置房县，１９８２年文物大普查大洼县境内的清水农场小盐滩，发现一处汉代遗址，被考古专家韩宝兴确认为，即是考古界寻找多年而没有找到的房县。房县在汉安帝时代隶属辽东属国。这一史实早在台湾著名国际地理学家陈正祥先生所著的《中国文化地理》一书中得到了文字印证。他在书中“城的年龄”图上，标示出辽河入海口右岸有一座2000至3000年古城，即指房县，房县西晋太始元年被废除,只存在了一百多年。有关乌桓的历史，晋以后诸史不载，从有限的史料中，我们只知道，在汉代，从汉武帝开始一直无休止地与匈奴作战，到了汉安帝时代，作为辽东属国所领六县之一的房县，则成为安置乌桓族人的特区，以帮助朝廷助击匈奴。乌桓族因匈奴与汉朝作战战败后散落群族退守乌桓山而得名。封建区先进的生产力以及品种繁多的农业、手工业产品，对塞外乌桓、鲜卑等民族具有极大的吸引力，他们开始主动南迁入居，于是，房县也就成为乌桓族学习汉文化的窗口，也是汉族与乌桓族的经济文化交流的平台。房县的设置，对辽域边境的安定与各民族的社会进步产生了积极影响，不同的民族，在共同的利益和目标下，培育出共有的勤劳、勇敢、朴实、诚信、团结、互助、友好的品格和风尚。

　　隋唐以降的史书中写道：“辽泽泥潦，车马不通，辽东以西水潦坏道数百里”，这是隋、唐时代帝王征战的记录，也是当时盘锦地理状况的写真。在盘锦流传着许多的与唐王东征事件有关的民间传说，如《螃蟹搭桥渡唐王》，说是在1400年以前，李世民率领大军御驾亲征，当时被围在辽东三江越虎城（现在的海城）。后路增援部队的大将是大刀王君可，他得知唐王被围的消息，星夜催军前进，傍晚来到了辽河上游三岔河。正值初冬天气，满河水冰凌，尚未冻实，船已上坞无法渡河，王君可心急如火，特派探马前往河边察看。探马回报：河冰不坚固，不能渡河，王君可无计可施，气急之下下令杀掉了探马。派第二个前往，回报和以前一样，王君可又下令杀掉，他一连了三个探马。第四个探马料想性命难保，回报说：河冰坚固可以渡过。王君可闻听大喜，下令三军立即连夜渡河。但是河里大雾弥漫，人马排成一条线在薄冰上踏过，发出喀嚓咯嚓的响声，不一时大队人马已安全渡过辽河。只剩下王君可断后仍在河上，他立马横刀，心中暗想：这么薄的冰，没有一人一马落水，真是老天保佑。此时雾气渐消，他回头一看，所过之处，哪有什么冰块，全是黑压压一层层数不清的河蟹，爬在一起架了一座浮桥，他不看则已民，一看引起了后怕，不禁失声大叫“啊呀”！声音未落，蟹桥顿时沉下，王君可也随着沉落河底。

　　至今，三岔河口一半清水一半混水，据说这是王君可的大刀落在这里成为分水剑把河水清浊分开。而河蟹背上的硬盖，原来本是光光的，因为架桥渡军被马蹄踩过才留有一个马蹄印,若把河蟹的壳翻开，你还会发现一块骨头，传说那是王君可没有消化了大刀。还有《三岔河寻刀》，《唐王封树》、《西大井》、《得胜碑》这些传说均可视为那些历史大事件的产物，剔除其虚幻烟雾，也可窥探出几分历史的真实，证明在唐代时期，这里驻扎军队和行军打仗所遇到的各种各样的困难，发生过平民百姓的渔猎生活。

　　在大洼县唐家农场留有一处大堡子遗址，传说是为当年唐王东征登陆处——黑风关，相传堡的建立，是明代卫所制的产物，明朝统治者为了加强边防，巩固封建统治，推行以军建政的制度，卫、所、堡遍及海陆边防各地。为黑风关驻军打制兵器而得名，该堡正处于辽东湾沿岸靠近双台子河及清水沟入海口，扼水上交通要冲，形势很是重要，这就是在这里屯兵设堡的客观条件。

明朝正统年间（公元１４３６－公元１４４９年），蒙古瓦剌部落及女真族不断壮大，严重威胁了明王朝的统治。为了防御侵扰，正统年间，明朝统治者修筑了史称“辽东边墙”的辽东长城，与秦汉时修筑的万里长城的东点山海关相连结，绵延至鸭绿江口而止。 “辽东边墙”从北宁县境过绕阳河后，进入盘山县大荒农场的四台子的夯土长城向东延伸，过得胜入高升境内，再过二台子到高升镇（明代镇武堡城），并由此继续往东南，一直到古城子乡古城子村（明代西宁堡城），又由此往东南１公里到三汊关，最后由三汊关过辽河进入海城境内，在盘锦境内这段的辽东边墙全长５９公里，被盘锦当地群众称之谓‘边壕’、‘边道’、‘边墙’等。”构成山海关外近千里的长城，是一道保卫北京的重要屏障。但它用来防御北方少数民族的作用并没有完全达到，明天启二年，清太祖努尔哈赤率部西渡大辽河，进攻西宁堡，明守城将领率军三千与之拼杀，最后明军因弹尽粮绝而失守，此仗为清兵入关前一大胜仗，正是以这样无数个大大小小的胜利为奠基，他们打败明军和李自成的农民军而入主中原，定都北京，建立了满清王朝。

　　1894年（清光绪二十年，夏历甲午年），朝鲜发生东学党起义，国王李熙请求宗主国大清国派兵戡乱。此时亟具扩张野心的日本便乘机借口保护使馆，出兵朝鲜。7月，日军对中国陆海军发动突然袭击，挑起了中日甲午战争。9月，中国陆军在平壤、海军在黄海受挫；10月，日军侵占九连城、安东（丹东）；11月，又陷大连旅顺；次年2月，日军攻战威海卫军港，北洋舰队全军覆没；3月5日，日军攻战牛庄，3月7日营口陷落……在开战以来胜败一边倒的情况下，日军又组织了一次战役投入最多的兵力（三个师团，两万多人），大举进攻辽西重镇田庄台。清庭调防来的守军与发生了历史上著名的“甲午陆战”。此战役为开战以来日军投入兵力最多、也是双方最后一次大规模战斗。一八九五年三月，面对万余名日寇，爱国将领马玉昆率军在辽河西岸顽强阻击，浴血奋战后，两千多名勇士捐躯。他们的鲜血染红了河水，“捐躯赴国难，誓死忽如归”，抒写了近代史上惊天地、泣鬼神的感人篇章。　

　　到了清末，帝国主义的侵略压迫使盘锦人民苦不堪言，一系列的不平等条约、腐败的满清政府、暴孽的红毛鬼子，给盘锦人民带来深重的灾难。1904年，日本、沙俄两个帝国主义侵略者在中国的领土上大打出手,由于当时的晚清政府腐败无能，竟然持中立国的态度。一时间，划定的海区内，炮火连天，鱼雷横飞，樯倾楫摧，流血漂橹。趁着弥天大雾，落荒而逃的两艘沙俄军舰——“震海侯号”与“勇敢号”，从大辽河口钻了进来，想在中立国的营盘内逃过敌对国的追杀。但是，践踏别人的庄园，遭到了天怒人怨的报应，大河汊挺起水下的沙洲和心滩阻止了入侵者的兽行，两艘战舰上的沙俄水兵断了给养，用金条换当地百姓的鸡蛋和马玲暑以填饥肠。捺不了多久，两艘战舰上的沙俄军人弃船上岸，又被日本骑兵追上，几十人全部惨死在马刀之下。现在，重见天日出土10年的沙俄海军的“勇敢号”战舰静静地停卧在盘锦市湖滨公园深处，不久，它有可能将作为这个年轻城市最大的文物。面对来来往往围绕它观赏它的姑娘小伙、老人儿童、学生战士诉说着并不很遥远的悲怆往事……
　　
　　1945年8月，苏联对日宣战后，苏联红军进驻东北，为配合苏军作战，部分八路军、新四军先后挺进东北。为争夺东北，国民党东北保安司令杜聿明率所部在秦皇岛登陆，国民党军队抢占东北，国共两党的“拉锯战”也在这里开始揭开了序幕，发生了中国现代史上有名的战役——沙岭战役，这是国民党为了抢占东北地盘的首次在东北开战，亦是八路军入关的第一仗——“围点打援”。

　　沙岭位盘山东南，距盘山六十华里，东北邻近辽阳东邻鞍山，东南离牛庄一日行程，海城九十华里，靠近圈河，水道在夏天可通帆船，象一条蜿蜒的长蛇，西经盘山，简河，出大凌河入辽东湾，南经牛庄辽河，直通营口，故其地位在战略上，颇具争夺价值。1946年2月11日，国民党新六军22师66团及师教导队共2000余人进占盘山县沙岭地区。为贯彻中共中央《建立巩固东北根据地》的指示，“粉碎国民党军队的进攻”，斩断“孤军深入”的“虎头”，打掉国民党军队抢占东北的嚣张气焰，我东北民主联军第四纵队司令员吴克华奉命率部从海城一带出发，以于敌5倍以上的兵力对沙岭之敌形成合围之态势。2月16日（农历正月十五）晚17时，战斗在以沙岭为主攻方向，南到马家村——陈家台一线，北至六间房——三道沟一线的三十余华里长的地域内先后打响。东北民主联军对敌人阵地开始了整营、整连地集团冲击，由于敌军工事坚固、火力强大，进攻屡屡受挫，伤亡很大。也仅仅占领了敌人的几个外围据点。只有驻九台子、魏家口子一带的我军32团消灭了敌人驻七台子屯的一个连的兵力，俘虏敌军60余人。18日夜，我军19团在大沟帮一带消灭敌人前来增援的一个连。

　　经过三夜一昼的血战，2月19日拂晓，我军误认为纵军大部队来援，主动地有组织地撤出战斗；当日，敌残部也窜回盘山城里。此役，敌军伤亡674人。我军由于部队合编不久，配合不利，火力分散，武器装备落后，缺乏平原攻坚作战经验，战士不适应东北冰天雪地的气候等原因，伤亡2159名（其中冻伤778人），而且部队干部和老战士伤亡严重。我军在海城县举行了追悼大会，会场布置得庄严肃穆。主席台上的横额为：为人民而死重于泰山；两侧的对联是：抛头颅撒热血为东北人民立功勋 /拼刺刀挥战戈在辽河两岸挫敌威。会后在军中流传着“吃菜要吃白菜心，打仗专打新六军”的口号，表达了广大干部、战士报仇雪耻的决心。　

　　（二）漂泊者的家园

　　当辽河摆脱离了上、中游的河床、河套拘束以后，它们“狂流乱注”，剖地掏沙，像拢梳蓖子一样地在辽河三角洲上蓖过。

　　翻开盘锦自然概貌图，你会看到一幅令人称奇的纵横交错的河网密布图，图上有名可查的大中小河流共有21条之多，如大辽河、双台子河、大凌河(临近人海一截)、绕阳河、绕阳河旧道、外辽河、新开河、小柳河、一统河、太平河、西沙河、沙子河、月牙河、张家沟、大洋河、大洋河旧道、锦盘河、丰屯河、西鸭子河、东鸭子河、清水河等，它们或呈放射状发散着，或呈北构西折状地奔向前去，最终或是与一条更大的河流汇合，或是消失在了大海里，显示了这方土地的水资源富有，展示了一幅大自然虽不经意却妙曼无穷的杰作。

这些在地图上标界出来的大中小河流还并不是盘锦有河流的全部，而那些拴系在河流发端或终端的，被比例尺给卡下去的。上不得图来的那些沟沟汊汊更是多得数不胜数。当然，人工修建的大量的排毛斗渠是不算在内的，也不包括随着河流的变迁而从地面上消逝了的，那些从人们断代的记忆中抠出去的许多、许多、许多……如果将其算在内，盘锦就不止是21条河流了。曾经，它们或带着雪山的清冽、或搜集着草地的青爽，抛波甩沫，来这块湿润的大地上欢歌跳腾，激浊扬清。

　　泱泱的大水长期浸泡和海潮的无边地漫溢，使众多的河沟海汊得以形成。当它们篦滩梳沙地流过下河口区，被一些岗坨、滩地夹抱着定型，此后便要无休止地经受海水上潮时的裁劈，洪流夺路冲腾入海时的削砍，在潮水与土地交相互动中，它们或是如幅面宽窄有度的长绸抖展，或是如女人修长曲致的腰身在扭动，或是如平面摆放的树须在向前触摸……大地与海洋这高级雕塑师显示着它的精美手艺，雕塑出了千姿百态、又大体上统一有律地指向大海的故乡的方向。

　凡这里的河沟海汊大多都有一个土里土气的名字：如：大亮沟、小亮沟、清水沟、浑浆沟、五岔沟、坨子沟、耗牛沟、流子沟、二界沟、三道沟、南大沟、西大沟、北沟、裤裆沟、红草沟、有雁沟、鸳鸯沟、螃蟹沟、干鱼沟、老头沟、女儿沟、老背河、后河……。我们从这些土掉渣的名字里，能够读出老去的阳光仍在碧波上跳跃；欣赏到人们鸿蒙初开时形象思维绽放的花朵；理解着人类那漫长的划河为界生存状态及古朴的生态学观念；追忆着天赐的丰富的自然资源给他们带来的富足的生活资源和依河而居人的情感故事……这些河沟海汊与人类一道直接参与了盘锦地域文化的创造，所以烙印着的地域人文文化痕迹会更深一些。

　　辽河对人类的贡献，还表现在它的填海造地的神奇伟力上，它以坚持不懈、不屈不挠的精神，一路挟带着上游的泥沙奔涌而下。

　　辽河水流浩荡，但河床比降小，流速平缓，加之受海潮顶托影响，从上游挟带来的大量泥沙在河口附近形成辽东湾的水下沙洲和隆起的滩地。海沙洲系入海的河流裹夹的泥沙与漂浮物、浮藻物在海水的悬浮积淀下形成。河滩地系指辽河入海口附近三角洲扇形平原上的水流覆遮、切割、冲刷、夹抱出来的若断若连、有高有低的土岗、坨地，是辽河长期泄流或泛洪淤积而成。这是自然的填海造地，使沧海变桑田，为人类的生存与发展留下了宝贵的土地资源。

　从1982年全国大面积文物普查开始，盘锦地区就相继出土了包括明清时期在内的历史文物，据此，盘锦被确定为有千年历史，后来新石器时期器具的出现，盘锦的历史又向前推进了数千年。由辽宁省、营口市、盘山县、大洼县组成了一支联合文物普查队，科学地探明盘锦文物（已知部分）共有200余处,而其中能够改写盘锦历史的发现是在盘山县高升镇文奎村、大荒农场三道村、城郊乡梁家村等地发现了距6000——4000年的新石器遗址7处，随着陶瓮、陶盆、玉龙、石刀等物件残片的相继出土，盘锦历史长廊的大门终于第一次被彻底的打开了，说明了早在新石器时代，就有沿河而下的人类在河滩海隅从事农耕渔猎活动，与大凌河的先民一道迎来红山文化的曙光。

　　盘锦这块沃土上早就成为了漂泊者的归处，即是移民的家园。

　　所谓移民，即不是个别的背井离乡者，而是在当时官府政令允许下，大批从甲地搬到乙地的数量很多的人群。据有关资料表明，盘锦历史上共发生过较大的移民可有六次（不包括建市以来），一是清顺治十年，辽东招垦，关内流民的大移民；二是日本侵略东北的“开拓团”收容朝鲜人和迁移国内的人来此种植水稻，掠夺中国资源的外域移民；三是五十年代末，大批荣转军人干部携家带眷落户盘锦；四是七十年代初辽河油田会战，石油工人各路大军会战盘锦和沈阳、大连、鞍山知识青年插队落户，省直机关干部走五七道路来盘锦接受劳动改造。五是八十年代初大批知青返城撂荒大面积土地，四面八方，山南海北的“外来户”来此耕种。六是新盘锦建市，营口过河三百名干部搭起了新建盘锦市干部班底。

　　清代移民

　　清代的统治者，迫于形势，曾开放辽东，允许关内向辽东大批移民。明清战争之际，社会生产力遭到严重破坏，辽东人口大量流亡，清兵长驱入关，八旗兵丁及其家属以及俘获为奴的汉人，大多“从龙”入关。那时的辽东可谓沃野千里，有土无人，黄沙满目，一片荒凉。清初，满洲统治集团一方面积极进取中原，一方面要加强后方根据地建设，这就要求他们必须补充人口，而补充人口不外采用两种办法：一是补充旗人，二是招徕外人。顺治十年（1653年），清政府正式颁布《辽东招民开垦则例》，准许辽东地方官及社会名流，到山东招民，并按招民多寡，授予官职以及各种优惠待遇。具体规定：招民至百名者，文授县，武授守备；六十名以上者，文授州同、州判，武授千总；五十名以上，文授县丞、主簿，武授百总。招民数多者，每百名加一级。所招之民，每名给月粮一斗，给地一垧，给种六升，每百名给牛二十头。在诸多优惠条件吸引下，苦于找不到生活出路的山东、直隶一带穷苦百姓便成群结队，拉帮结伙地离开了祖祖辈辈居住的故土，或从陆路，或从水路，到辽东来谋生。

　　在盘锦三百年历史以上的乡镇，后代人谈起祖先的话题，已经带有一种自豪的意味，“我的祖先是顺治大移民时过来的。”一点没有屈辱、悲伤、沉重的感觉了。移民是为维持自身的生存不得已而为之。抛离故土，割断亲情，这有悖于中国几千年的封建伦理道德观念，先民们实在是在因生活所迫，被逼无路可走的情况下，才做出这样的选择。那时的移民大多是在故土实在呆不下去了，或是战争的危协，或是遭遇黄河大水的洗劫，或是因闹蟥虫，地里粮食颗粒无收，总之，是遇到了前所未有挫折和伤害，与故土的离别遭受了痛楚，而另寻新地落脚生存会是怎样完全的个未知数。但有一点是非常清楚的，马上面临的是颠沛游离、饱尝艰辛之苦。

　　只要一踏上移民之路，即意味着苦难历程的开始。关于早期移民的苦难，我们已经无法透彻地知晓了，我们的根据，只能通过当年闯关东的老人对亲身经历的讲述，他们大多是清末、民初、伪满洲国时期的移民亲历者。从陆路上移民的，在家里出来时所带的干粮吃光了，就沿路乞讨，遇到好心人给口热汤热粥喝，遇到不善的人家被撵出门外，还放狗吓唬人，不让你靠近大门口。危险、饥饿、劳累不说，各种关卡上把关的人视移民不是人，百般刁难，敲诈。实在榨不出什么油水来，还要进行人身凌辱。从水路来的移民就更苦了，船家驾驶的船都是将人像运牲口似的塞进拥挤的舱内，密不透风，航行遇见风浪时，船颠簸摇摆得很厉害，人晕得前仰后合，呕吐不止。下船时，人都像从泔水缸里捞出来的似的，湿漉漉的，浑身散发着恶臭味。在移民途中，走丢了孩子，饿死了年老体弱的事是经常发生的事情。

　　移民们首选要割断与土地连结的纽带，这是他们最不愿意做而且必须做出的痛苦决别，踏上移民之路，一些坛坛罐罐都留在故里，老弱病残大部分不能上路，上路的人和物都要经得住颠簸与折腾。一路上的饥饿劳顿、痛苦折磨自不必言，还有豺狼当道，匪骚兵扰，不得安生，一路上历尽磨难，饱经沧桑，想象到的困难，尽可能全力应付，猝然临之的局面，要想出许多应变对策。最重要的一点，移民会拆散宗族血缘联系。

　　移民在奔向异地他乡的路上，不得不丢掉旧家园培植起来的根深蒂固的旧观念，而且还要适应新环境培植建立起一些与之相适应的新观念，如风险意识、开拓精神，有利于人的创造性的发挥，在人与人的关系上，要摒弃千百年来形成的家族血缘联系。与陌生人和素不相识的人杂居在一起，依靠的是共同利益和契约般的协调连结。在遇到各种各样的困难时，需要朋友间的真诚帮助，一种同舟共济的新型人际关系成为他们的向往和和追求。所有这些，都是在迁徙路上学到的，因此说移民造就了与固守在旧土地上有本质上区别的一代新人。

　　　外域移民

　　1931年“9、18”事变以后，日寇大举进入东北，实行对东北的经济侵略。他们利用枪炮的威慑，在盘锦低价强买，高租乃至强占的方式攫取了大量的土地，组建所谓的“开拓团”。他们从东北各地收容一批批的朝族流民，又从他们吞并的朝鲜半岛上诱骗、强制大批的农民移民来这里，据有关资料记载，他们共从外域移民达到1866户，10774人。建立了20多处“关东军稻米供应基地”，垦种水田十余万亩产，每年在盘锦掠夺走稻谷均在1000余万公斤。他们还修建各级排灌渠道、配套桥、涵闸，中小型抽水站，架设了高压输电线路，并动手修建两座大型水库，进而达到对这风水宝地的永久霸占、长期掠夺殖民地的丰富物产的目的。殖民统治的残暴统治，不仅给中国人带来灾难，也给迁移、定居来的朝鲜族农民带来深重的苦难。　　

　　站在人类历史发展的特定阶段上看，他们亦是受压迫者。他们抛离开自己的故土，在异文化氛围中求生，发展的心路历程经历了难以想像的曲折，这些日本军国主义的奴役者，是在极其恶劣的条件下被剥夺了青春与自由，在陌生的土地上永无休止地劳作，那些泛碱的荒滩、干旱又易涝的土地，被他们用汗水垦殖出来，白花花的大米却流入了侵略者的仓园，他们自己却尝不到一粒，而头脑中的印满了恐怖与饥饿，并永远摆脱不掉的辗转迁徙命运的阴影。

1945年８月15日，随着国际反法西斯战争节节胜利，日本被迫宣布无条件投降。正当举国上下为抗日战争的胜利而庆祝时，他们却在返回朝鲜半岛的路途中遭受磨难，有的抛子别亲，无船无渡，全靠双腿在无尽头的路上跋涉；有的以乞讨为生并不能裹腹，在途中病死饿死，是常有之事；有的千里跋涉，在临近故土的时候，又被拒之门外。王晓萌李爱平撰写的《一个特殊的族群一段鲜为人知的历史 ——大洼县荣兴乡中央屯村溯源》讲述了一位朝鲜族老人充满血泪的归家之路的故事。李永昊在１９４５年日本人投降时，他只有１３岁，一家人一家七口人和一群人搭伴踏上回朝鲜半岛中路程，一路沿街乞讨往丹东走，因为没有吃的，母亲不得不把他的三妹送给汉族人家。他的最小的弟弟就死在母亲背上。当他们一路乞讨过了鸭绿江来到朝鲜的新义州，却没办法往前走了，因为当时日本人撤退的时候在中国搞细菌战，导致很多人莫名其妙地就死去（传说是鼠疫）。他们被怀疑携带有这些病，被强制驱逐出了朝鲜。在回返丹东的途中，他背上的四妹说她肚子痛，不久也死去了。后来他们一家又先后流落到宽甸、沈阳、鞍山，感觉哪也不如回荣兴好。这样，他们用卖柴的钱买了火车票到了营口，在过大辽河时身上已没有分文了，摆渡的船公看他们实在可怜，没有要船钱也把他们渡过了河，当晚，他们回到了荣兴中央屯。

　　在李永昊返回荣兴中央屯的前前后，陆陆续续地返回朝鲜族农民近300人。随着国家的统一规划，荣兴地区成立了国营农场，中央屯所在地正在国营农场的规划范围内，因而荣兴国营农场成立了中央屯大队并吸收部分朝鲜族农民成为国营农场的工人,荣兴乡朝鲜族的中央屯一直是大洼县种植水稻的示范村,多年来，他们种植水稻单产总是居于大洼县之冠。

　　　军转干部垦殖

　　五十年代初，盘锦新生的土地上，洋溢着新生的喜悦，激荡着创业的激情，涌动着创造者的自信。人们是以极大的热情和迫切需求，期待着一批解放军转业干部的到来。

　据黄太康的《预备八师军官集体转业盘锦》和刘占勋的《解甲归田到盘锦》文章回忆，当时的盘锦农垦局领导在得知了党中央、中央军委决定裁军，全军有十个预备师的军官全部转业，参加全国经济建设,特意到了预备八师，向全师的军官介绍盘锦的资源和农垦局的发展状况及美好远景。当预备八师的三千多名军官乘坐着闷罐车抵达沟帮子火车站时，农垦局的领导和工作人员在车站热情欢迎，并用准备好的车辆把他们运到了目地的，老百姓像欢迎远方的客人一样热情接待了他们。

　　这些身经百战、功勋卓著的军官们，带着部队的好作风、好传统，投身到盘锦地区的社会主劳动竞赛当中来，他们以他的精神状态及人格力量，影响到当地的民俗民风。在经历了新生活的磨砺后，这些人中有一部分被农垦局选留，然后有一部分被全国的军事工业用人单位选走。而留下的这部分就成了盘锦开发建设的骨干与核心。他们中有的做了农垦局副局长，有的做了局属处处长，有的做了农场的党委书记和场长，有的成为管理区的总支书记或主任……在后来的盘锦农垦建设及后来盘锦开发寻建设中发挥了骨干力量的作用。用他们自己的话说，在盘锦大地上，各行各业，几乎都有八师军官留下的足迹。他们成为了先进文化的传播者、实践者。

　　社会的文化因素永恒地处于运动中，文化的传播，既有文化大潮的碰撞，也有润物细无声的浸淫；既有铁蹄和战舰的征讨，也有驼队和商船的交往；既有高压下的灌输,也有情愿中的对流.文化传播的畅行与否,自然首先决定于相互交往的文化本身的性状,即文化的传播者与接受者的相互楔合的程度。也就是说，先进的军旅文化被当地的文化认同、所接受、所利用、所内化，成为当地人们在新的基础上认识和改造主客观世界的一种精神、物质力量。

　　石油大军加入

1亿多年以前，这里已是大凌河、辽河等众多河流汇归，太古的水光营造成了水族们的乐园，各种有机物如动物、植物、特别是低等的动植物像藻类、细菌、蚌壳、鱼类等死后埋藏在不断下沉缺氧的海湾、三角洲、湖泊等地，经过许多物理化学作用，最后逐渐形成为油藏。二十世纪六十年代末七十年代初，沼泽湿地走来了找油人，他们用钻头叩开了紧锁着的地宫，引出了滚滚的乌金，给这块蛮荒着的土地和人们精神世界带来了怎样的震动与嬗变。一部艰苦创业史，百万覆地翻天人。

　　二十世纪五十年代初，地质部派队伍来到辽河盆地进行地球物理勘探,1955年，地质部—支小分队的勘探号子打破了辽河入海口的寂静，1964年7月4日，在黄金带钻第一口探井--辽1井。1965 年7月在大平房构造钻二口井--辽2井，喜获工业油气流。1967年3月，根据石油部加速下辽河石油勘探开发的指示，大庆油田抽调钻井、地质、测井等队伍千余人，组成“六七三厂”赴下辽河地区进行石油勘探开发。1970年3月22日，应是一个值得特别纪念的日子，辽河石油大会誓师大会在热烈的气氛中召开了，从此揭开了辽河石油会战的序幕,正式称号为“辽河石油勘探局”的辽河油田在祖国的版图上诞生了。早在５０年前，毛泽东主席亲自签发命令，将中国人民解放军１９军５７师成建制改编为石油工程第一师，这个曾经在晋冀鲁豫烽火前线接受抗战洗礼的英雄队伍，经过鄂豫陕等地区解放战争考验的威武之师，把我军的光荣传统带入石油队伍中，成为石油战线上一支骨干力量。他们创造了艰苦为荣、野战为乐的石油精神，是这种精神树起了石油人的丰碑。当时，有更多的石油工人从大庆、大港、江汉、四川、新疆等油田以及抚顺等地云集而来，走进了辽河石油会战的战斗行列中来。

　　河油田自七十年代初打响辽河汇战至今三十四年来，累计生产原油3、05亿吨，生产天然气446、2亿方米，上缴税费总额432亿元。1986年原油产量突破1000万吨大关，成为我国第三大油田。1995年创下了年产1500万吨的最高纪录。1999年，根据党中央和国务院的指示，在集团公司统一部署下，辽河油田进行了大规模的资产重组和改制上市，中国石油天然气股份有限公司辽河油田分公司也应运而生。从此，中国石油辽河油田在股份公司的直接领导下，迎来了按照上市公司的新体制、新机制运行的新阶段。辽河油田的开发建设带动了盘锦的地方工业特别是石化工业的迅速崛起，形成独具特色、门类比较齐全的石化工业体系，为盘锦建成新型的石油化工城奠定了基础。随着石化工业的腾飞，盘锦形成了独具特色、门类比较齐全的石化工业体系,一座"因油而生"的新型的石油化工城市崛起于渤海之滨。　　

省直机关干部和知青下乡

　　1967年，辽宁省“五七干校”设置于盘锦，先后有中央、国家机关、东北局和辽宁省各直属机构、各高校和艺术团体及医院的专家学者、高级管理干部等被集中到该校，均被称为“五七战士”。先后共有近2万人来此地接受劳动改造。原东北局书记、后任中组部部长及中顾委副主任的宋任穷，原国家商业部部长、后任副总理的姚依林及马明芳、付崇碧、于立斌、顾卓新等省、部级干部和旗帜鲜明反对“四人帮”的烈士张志新，先后到盘锦接受再教育。这些革命的老干部到盘锦体验生活、集中学习、传授自身掌握技术和技能、洗刷灵魂，同时开荒种地、参加田间劳动。他们不但带来了革命的好传统、好作风，影响着当地的民众，同时也带来了先进的文化，后来盘锦的文学艺术骨干，有许多都是当年文化口的老干部、老专家亲手培养和传带出来的。

　　据徐寅立撰文介绍：1967年，全国性的大规模“知识青年上山下乡”运动，10年间，盘锦本地的城镇知识青年先后有1.5万人下乡到周边各农场和人民公社，同时接收大连、沈阳、鞍山、营口、抚顺市的知识青年近20万人，分别分配到各农场和人民公社。在较为偏僻的地区，设立“青年点”垦荒种稻，知识青年在盘期间，在饮用坑塘水、吃没有食用油的大锅菜，住土坯（砖）炕、赤脚下田地的极其艰苦的条件下，接受再教育，并伴随“广阔天地大有作为”的信念，从事开发、耕作，献出了宝贵的青春年华。

　　在盘锦，无论水田、旱田、苇田、盐田、荒滩、草原，到处都有知青的身影。他们与农民“同吃同住同劳动”，成为我地区农业生产的生力军。许多知青充当了农村中小学教师、赤脚医生、会计、记工员、农技员、拖拉机手、广播员、“毛泽东思想宣传队员”。一干数年或至今仍在做这方面工作，成长为行家。知青大返城以后，留下来相当人数的知青，分布在城乡各个行业。绝大部分成家立业，其中有不少人(尤其是女生)与当屯农民通婚(俗称“一头沉”)，有知青之间结为夫妻(俗称“两头沉”)一晃三十来年了，这些知青子女已长大成人，大多数子女与盘锦当地人联姻，城乡亲情结合得更紧密了。

　　知青的到来，不可避免地把城市文化现代文明带到乡村，有意无意地影响了日出而作日落而息的田园生活。成千上万知青的家庭背景、身世渊源，社会关系几乎包括了党政军、士工商、三教九流五行八作、甚至海外。令当地人大开眼界，时至今日，屯子里偶尔还能听到知青的故事、轶事；农家的镜框里还能“发现”泛黄褪色的知青黑白照片，知青毕竟给农村留下了方方面面的新奇。有知青的地方，无形中架起了城乡沟通的桥梁和渠道，当地人民得外部风气之先，开化得更早一些。当地人不再封闭，不再淡漠，不再甘于十里八村之内的生活范围，对人生追求无形中有了新的目标，或多或少改变了精神面貌和生存质量。如知道了知识的重要，奋发读书，成了当地第一个“工农兵学员”；知道了讲卫生、晚婚、节育、教育孩子等等。他们接触到现代文明，大约就是从知青的到来开始。

　　上个世纪的八十年代，为开发盘锦，服务油田，辽宁省委从营口市抽调三百名干部来到盘锦，组建了盘锦市，从此一个新型的石油化工城市，在渤海之滨拔地而起。

　　（三）汇归与总结

　　1984年，是一百多万盘锦人民欢欣鼓舞的一年，经报国务院批准，盘锦正式成为辽宁省的第十三个省辖市。从此，这里更洋溢出新生的喜悦，澎湃着创造的激情。工业经济突飞猛进，辽河油田已成为我国第三大油田。随着石化工业的腾飞，盘锦初步形成独具特色、门类比较齐全的石化工业体系，为盘锦建成新型的石油化工城奠定了基础。伴随着辽河油田的大规模开发建设，盘锦市也从以农业经济为主快速步入了以工业经济为主的新的发展阶段。特别是引进国外的资金、先进技术、设备和管理经验作为重要的经济发展战略，通过利用外资还兴建了一批新企业，改造一批老企业。全市一二三产业齐头并进，成为拉动经济增长的三驾车，由于产业结构的逐步优化，形成了以油气经济为基础，辐射化学、塑料、医药、机械建材、船舶修造产业体系，尤其是宏冠船业，已列入辽宁省“五点一线”沿海经济带。

　　因油而生的盘锦，世人称鹤乡、蟹乡和鱼米之乡。优越的自然环境，丰富的物产资源，使经济发展迅猛、社会进步日新月异，呈现出油田、稻田、苇田与现代城市建筑交相辉映的湿地之都风貌。建市以来，盘锦重视发展农业，不断加大投资力度，改善农业生产条件和抗御自然灾害的能力，确保农业增产、农民增收。按“两高一优（高产、高效、优质）”的方向，围绕“水”字大做文章，发展特色农业、生态农业、高效农业。加大辽河三角洲的投入、开发力度，使荒芜的海滩变为农村经济的新生带，使农业综合开发逐步向专业化、产业化、集约化的深度和广度发展。“水上盘锦”建设充分利用了现有滩涂、水面资源，在大力发展以河蟹、淡水鱼、贝类为主的水产养殖业的基础上，还较大面积地发展了稻田、苇田养鱼养蟹，进行农业立体开发。在产业化发展特色农业的同时，又成功的进行了发展生态农业的探索。盘锦被列为国农生态农业试点市，一个布局合理、生产设施完善、社会化服务程度较高、产品优质安全、生活环境优雅的生态农业示范区，在盘锦已初步形成。盘锦人民，用自己的辛勤和智慧唱响了一曲曲艰苦奋斗的创业之歌，锐意进取的拼搏之歌、永远向前的奋进之歌，在这片蒹葭苍苍的“南大荒”上，建起了一座雄伟壮观的石化新城，物质文明、精神文明和政治文明建设硕果满枝，各项经济指标居于全省前列，到2006年底，地区生产总值实现509.3亿元，地区生产总值绝对额在全省14个市中居第四位；人均地区生产总值39316元，是全国36个率先进入小康行列的城市之一。

　　辽河入海口城市——盘锦，在经济迅速发展的同时，文化事业的繁荣和文化产业的兴起也是很自然地发生了。依托得天独厚的自然资源和人文历史积淀，盘锦市委、市政府带领百万人民，寻求可持续发展的途径，就是“要洛杉矶，不要巴库”。盘锦市委、市政府紧紧抓住国家振兴东北老工业基地和扩大沿海对外开放的双重机遇，开拓创新，真抓实干，把发展文化产业作为“产业强市”的重要组成部分，并力争使之成为资源型城市可持续发展的基础产业，先后建成了红海滩、太平河风光带、生态养殖场、辽河碑林、甲午末战遗址群、龙石影视城等一批标志性文化景点和旅游基地，特别是2003年以来，兴隆台区委、区政府先后投资建设了辽河画院、辽河美术馆、辽河文化广场及石油主题公园，一个多元化格局的文化产业勃兴于盘锦大地之上。

　　红海滩

　　在辽河入海口两侧的滩涂上，生长着一种生命力顽强的潮间带植物--碱蓬草，它嫣红似火，毗连成片，犹如天落红霞在海陆间燃烧。盘锦人将这由碱蓬草构织的红透天涯的海滩形象地称之为红海滩。碱蓬草属于陆地植物向海洋进军的先锋，它们用耐咸吸卤的根吃进土中的盐份，吸摄本身生长所需的营养。吐出的有机物质和它落下的叶茎又生成腐殖质，加速着土壤的脱盐化进程。只有在它走过的地方，才有芦苇、蒿子、水葱、蒲草紧紧跟上。碱蓬草还涵养着另一个生机昂然的世界，它为各种动物提供了繁衍生息的良好场所。几年前，当海外河的那片红海难消逝以后，许多人表示了哎叹、遗憾、疑惑和忧虑，更多的人表示了一种绝望，以为盘锦没有红海滩了。也就是与此同时，在赵圈河双台河入海口左侧喇叭口处的河流夹滩处又自然生出了两大片来。它以以红透天涯、热烈灼目的色彩和特色天成、举世罕见的魅力，被誉为“红地毯”，受到家乡人的珍爱并声名远播，成为盘锦的旅游景观，吸引着许多的外地游客，并被列为国际旅游路线上的一个景点。在盘锦市、大洼县、赵圈河乡及市旅游局的支持下，大连古建筑园林公司独具慧眼，投巨资开发红海滩旅游新项目，在不到一年的时间里建成了红海滩码头，安排了游船、游艇，游人乘船乘艇便可达其海滩边缘，将红海滩看个详尽，看个仔细。这样，这海滩、海草就被提升了到了精神审美层面，成为一种文化产品和文化品牌，在给人们带来精神愉悦的同时，会给社会、经济的发展带来可观的效益。

　　生态养殖场

大洼县西安镇北二沙公路西侧，坐落一个以养猪为主，多功能、高效益、生态型、花园式的农业企业，这就是大洼县西安生态养殖场。养殖场占地700亩，建有排列整齐的猪舍20栋每年饲养生猪3、86万头，猪舍四周围绕着500亩水稻田、70亩养鱼池、100亩放养水生植物的坑塘水面。西安生态养殖场利用猪场资源，以水生饲料为核心，以水为纽带，把养猪、放养水生植物、养鱼养蟹结合起来，实行“四步净化、五步利用”的生态养殖模式。即：把冲洗猪舍的粪尿水，按水葫芦——细绿萍池——养鱼蟹池——水稻田的顺序，依次、分段的灌入，通过生物的吸收加以“四步净化”。然后，再把经过净化的水田中的清水，回放到猪舍用于冲洗粪尿，使猪的粪尿水达到“五步利用”的目的。形成一个周而复始，反复循环的生态养殖链条。这种生产循环与生态循环的统一，有效地使物质能量得到多层次地利用和再生，实现多功能、多系统地全程代谢，从而改变了猪场又脏又臭的一贯形象，呈现出了一派“水清池绿、猪肥圈洁、蟹行鱼跃、稻花飘香”的清馨丰美的庄园、花园景象。西安生态养殖场吸引了全国各地人士参观考察。其场区环境被人们称赞为“是猪场不像猪场，不是花园胜似花园”。国务院总理姜春云来场视察时评价该场为“中国农村美化结晶，生态典范”。1990年国家农业部授予该场为全国优秀畜禽企业。1992年，被联合国环境规划署评为“全球500佳”，是其中74个优胜单位之一。榜样的力量是无穷的，西安生态养殖场多级循环利用的立体结构型生态模式在建设生态市中被广泛推广，收到了显著的成效，在全市范围内建成了万亩稻田养蟹、万亩无公害蔬菜等十大生态示范区，先后建成了太平农场生态示范园区、高升高新技术园区、大荒东晟园区等8个生态示范园区，推动了农业集约化、产业化发展的进程。

　　太平河风光带

　　辽宁省盘锦鼎翔农工建集团有限公司（原盘锦新生农场），他们以“人与自然和谐”发展环保理念，生态建设取得了突出的成绩。因地位于辽河与饶阳河交汇处，系辽河入海冲击三角洲末端滨海平原，与世界第二大苇田相毗邻,他们下力气在太平河风光带大力植树造林，并对原有的林带的进行恢复和保护，因而获得了“全国部门植树造林500佳”和盘锦市生态先进单位等多种荣誉。他们生产的“粳冠”牌绿色、有机大米在大连、青岛、济南、山西晋城等城市大型超市的热销，并有幸成为２００８年北京奥运会特供大米。１９８５年那场大水使鼎翔集团区域内的环境遭到了严重破坏，大水过后，集团领导便有了建设一个回归自然的鼎翔的想法，集团开始在太平河两岸广植树木，经过多年的维护和人文打造，开辟了太平河风光带、鸟乐园、苇海蟹滩、等集浏览、观光、会务、休闲、度假为一体，各项功能完善的生态旅游度假区。

　　国家环保总局副局长祝光耀到鼎翔视察时说：“这里的生态环境保护得好，可以申请国家级自然保护区。”鼎翔集团以扎扎实实的环保行为获得了优良生态环保效果，同时获得了国家、省、市的奖励。董事长兼总经理任玉书先后多次被授予“省劳动模范”、“辽宁省特等劳动模范”、1996年被中华全国总工会授予“五一劳动奖章”，享受国务院专家特殊津贴；鼎翔集团获得了“全国部门植树造林500佳”“４Ａ”级旅游景点和盘锦市生态先进单位等多种荣誉。

辽河碑林

　　南靠辽河大堤，有双台子河裁湾后形成的一舌形河心滩，它四面环水，总面积167公顷，被建市后的盘锦人建成了我国屈指可数的一座平原公园。而位于盘锦市湖滨公园西部的辽河碑林，是东北地区最大的仿古建筑，它占地20公顷，建筑面积7200平方米。古色古香的建筑与碑刻浑然一体，那远起新石器时代的刻符、近至当代名家的精品堪称中华第一碑林。碑林篆刻古今名人名家书法作品，有两千多块碑刻，展示500多位书法家的真迹，从原始社会的文字符号开始，荟萃历代直至当今的书法珍品、精品，是全国少有的书法作品不断代的碑林。碑林囊括了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书各种字体，既让人观赏到历代书家精品展淋漓尽致的各体书法艺术风采，可谓是集古往今来书法名家精品之大成。规模宏大，展品丰富，堪称我国当代最大的碑林，让人感到诗、词、赋、奇文、警句、趣联、妙语的深刻熏陶，是有着丰富文化内涵的艺术大观园。

　　　甲午未战遗址群

为缅怀甲午陆战中牺牲的清军将士,悲国耻,壮族魂。2001年9月18日,盘锦在田庄台建成了中日甲午末战遗址群,占地万余平方米，气势威然，布局巧妙，采取了视野开阔的广场式建筑样式。入墓园正门，一座威武不屈的勇士青铜雕塑跃然眼前，挺拔刚健的身躯，杀气腾腾的战刀，体现了殉国将士大无畏精神和阳刚之气。展览馆处于墓园的正门左侧，这里，一件件宝贵的文物真实无声地见证着历史。将士们的遗骨，作战时的抬枪、铁炮，被日寇烧毁的粮食，一切仿佛都在诉说着那段屈辱，那段悲壮。墓园右侧设有花坛、亭阁，给庄严肃穆的气氛凭添了一层恬静的色调,这里成为展现民族气节的标志性建筑和进行爱国主义教育的基地。

　　辽河文化产业园

　　兴隆台区委、区政府以城乡居民逐步出现文化需求和文化消费能力为依据，采用建设经济开发区的理念主建了辽河文化产业园，一方文化的根脉在超前意识的大手笔中孕育扎根，走出了独特的“盘锦模式”。产业园以书画艺术产业作为突破口，在全国范围内招商引资，招才引智，吸引省内外多领域艺术家和文化产品经营者向完区集聚，逐步建起了由文化商业街、辽河画院、辽河美术馆、辽河石油公园、文化产业园网站为主要内容的综合性文化产业园。辽河美术馆展事不断，在延伸文化产业链条、培育盘锦人文氛围、提高盘锦城市文化品位、吸引全国的艺术家中发挥出越来越大的功能。

　　　四、我们的信心

　　世界各地有一个规律，凡是大河的入海口的城市，应当有承载文化汇归的功能，是为大河文化的承载点或集大成者。在国外，位于大江大河入海口的著名城市有纽约、开罗、东京等，在中国，位于大江大河入海口的城市有上海、天津、广州等。

　　与这些著名的历史文化名城相比，盘锦的历史与她的发展都显得稚嫩，但一个新生的城市总是充满生气、充满着希望的。要认识自然的规律，为历史的发展做出自己应有的贡献，面对着浩浩荡荡的丰沛倾泄而下的巨流，这里的人们总免不了要动追根溯源的念头，总是度图在寻找这条河流的源头，汲取这条河的营养，激发奔流入海的力量与信心。盘锦建市以来，曾多次沿辽河寻根探源。

　　在建市民以来的二十多年里，盘锦市先后多个部门的人上溯到辽河东、西两大支流的三个源头去探源。一个是河北省平泉县的七老图山脉的光秃山；一个是内蒙古自治区克什克腾旗白岔山，还有一个就是吉林省辽源市东辽县辽河源镇福安村，分别地记述了老哈河、西拉木沦河和东辽河的源头。

　　丈量从源头到入海处口处的距离，沿着这条河流的源头寻找我们民族的根，寻找我们那些古老的逝去的村庄，湮没的文明，消失的历史……虽然是在很短的时间内一种权衡，尽管获得的是断断续续，零碎的记录，却让河口海域的人们有了一种震憾的感觉，不但觉得辽河流域的历史博大厚重，她的子民坚韧与顽强，更意识到作为入海口城市的责任与功能，当文化产业园平地而起，当玉雕龙在文化广场被高高举起，再好不过地标明了盘锦这座入海口城市的一种勇敢担当。在新建的文化园树起以具有七千年历史的红山文化（盘锦有红山文化遗址七处，在中国发现红山文化的16处遗址中排序第12）的标志玉雕龙，这说明他们具有举起红山历史文化旗帜、挖掘中国北方文化最深的根基、显示盘锦地域文化的纵向深度的用意，在一条大河历史文化的养源中，提纯出现实社会发展的催化剂和推动力，使之成为产业的软件与灵魂,借以托起盘锦地域文化！所以说，他们的气魄是非凡的。

　　历史哺育现实，现实孕育着未来。从五千年前开始，这块土地上的先民就开始了渔樵耕猎生活，能在恶劣艰险的环境中点燃文明的火炬，并延续到今天，足见我们的祖先不惧艰难困苦的精神影响深远，在后代人身上体现出来。天赐的丰铙的海河，赋予了他们灵动的思维与智慧；漂泊不定的生存空间，培植了他们流动奔放、适者生存的能力；季节分明的气候养成了他们诚实守信、爱憎分明的立场；饱受兵燹之灾、置于死地而后生的环境，造就了他们的勇敢、刚毅的性格；与不相识的人共存谋生，培植了他们交朋好友、开怀大度的胸襟……这些带有鲜明地域色彩的精神火种，从祖先的手中代代传递，照耀着今天的时空，对这里的人们和这座城市产生恒定性的影响。

盘锦鸟类

刘长青 — Mon, 7 Jul 2008 20:50:17 +0800

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盘锦鸟类

1、丹顶鹤

　　点额朱丹，身披冰雪，迷你裙系腰，两腿修长，圣洁典雅似高贵的公主，娇羞美丽如奇妙的天仙，这就是盘锦人的图腾，湿地之神——丹顶鹤。

阳春三月，冰消雪融，风和日丽，辽河口又露出春的生机。携家带眷，接影追飞，一群群的丹顶鹤翩翩而来，据观察和考证记录，每年丹顶鹤迁徙在盘锦停歇的鹤群多至四百，少则二三百只，并有五十余只在此驻足不走。大批的鹤群在这里驻足少歇，待消除些旅途的疲劳，补充些营养后，又继续飞向黑龙江、俄罗斯。而那五十余只的本地鹤便乐不思归，在此筑巢产卵，繁衍出生命的第二代。当秋风吹起进军的号角，北方的鹤群又来此河口海滩集结，待风儿驮起南翔的翅膀。辽河口是丹顶鹤南北迁徙途中的一个停歇的驿站，是这种鸟儿越冬的最北限，又是它们产卵的最南限。

　　丹顶鹤叫声嘹亮，随便地举喙吼两声，便可传出一二里之外，因此古代先秦《诗经》中有"鹤鸣九皋，声闻于天"之记载。在中国的古代典籍中，关于丹顶鹤的传说和品位习性记载更是比比皆是，传说它是傲骨仙风的道教祖师爷-老聃的坐骑，文人雅士修身养性的伴侣，就连一品文官的宫服也要缀上它的图案。从唐诗到宋词，从乐馆到舞苑，可谓形之于歌舞，备之以管弦，保留下了比较完整的鹤文化文本库存。它已被列为国家一级保护动物，国际二级稀有濒危动物。

2、黑嘴鸥

黑嘴鸥是沿海滩涂的候鸟，它体长32厘米左右，嘴黑色，脚紅色，頭上半部為黑色，眼睛外罩一圈白，浑身玉羽银翎，尾部顺其下势垂有三角型黑带，漂亮优雅。有人曾形象地形容它：“头戴黑礼帽，身穿燕尾服，一派绅士风仪。

　　黑嘴鸥具有较强的繁殖能力，但是它对人类却是一直不设防的，它的巢置制作得非常的简单，在长有矮草的海滩上，产下4--6枚洋梨形卵。基本上是单摆浮搁着，所以很容易丢失，成为各种天敌或人类的觊覦的美味佳肴。它的孵卵期大约21天。小鸟出壳后即可在水中快游，这也许是它们在自然进化过程中，适应自然环境的生成能力。黑嘴鸥嗜食鱼、虾、贝类及各种昆虫等，还喜食人间的弃物及动物的尸骸和其它种种不洁的东西，是滩涂“清道夫”。黑嘴鸥具有较强的飞行能力，能毫不费力地迎风飘举或顺风滑翔。

民间早有黑嘴鸥能预报天气的传说，如“晚哇阴，早哇晴，半夜哇来不天明”的关于从黑嘴鸥的叫声中判断天气是否下雨的说法。在那没有天气预报的年代，人们用它的叫声来指导生产和服务生活。

　　在无垠的大海上耕波犁浪的渔民，早就识得一种黑头鸟，它们绕着航船欢舞纷飞，不但可以让航行在大海之上的人们忘却飘泊的寂寞和单调，还能让他们在海上遇有浓雾弥漫的时候，找到海岸和港口，黑头鸟堪称是一位出色的导航员。”

这黑头鸟即黑嘴鸥，当地人只知道这种鸟有灵性，但却不知道它是列入了国际红皮书的要全世界都来关注和保护的濒危物种。他们只看到近百年前这种鸟在海岸线上还如絮似雪，漫天飞洒。而百年后却再也见不到那状观的鸟阵了。渔民们不知道是由于海洋的污染，是由于石油的开采，是由于大面积的垦植活动造成了这种鸟儿的急速衰减的原因。只是纳闷他们这大海上的好伙伴哪里去了呢？

　　辽河三角洲的开发建设夺走大片的嘴鸥的巢穴地，逼得黑嘴鸥离开了固有的巢地，向更避人的新的地方迁移。修堤建闸造成了沼泽植被严重退化，黑嘴鸥最后的乐土也遭到破坏，黑嘴鸥数量直线下降是在一种不知不觉中发生着的，但是谁也没有想或者无力去想想怎么挽救这种富有灵性的鸟儿的颓败之势。

　　　黑嘴鸥的身价百倍还真得感谢那个蓝眼睛、高鼻子的外国人--世界野生生物基金会香港分会主席梅伟义教授，他在1987年5月初的国际鹤类学术研讨会上撰文称：“黑嘴鸥是世界上为人所知最少的鸥鸟，也是最稀有的鸟类，其繁殖地迄今未知悉。”又称，“在中国找到的机会不大。”他这样激起了中国人的注意。1989年5月22日，辽宁鸟类研究中心的梁余和张跃文在盘锦市双台河口自然保护区从事湿地鸟类调查时发现了黑嘴鸥的2个巢、4枚卵。从而揭开黑嘴鸥繁殖地这一百年未解之谜。这一消息经媒介传播，曾轰动海内外。发现了黑嘴鸥巢穴。这一重要的发现及研究工作，得到国际野生生物保护组织和环境保护机构的高度重视。1991年，英国生物学博士马克·巴西又来双台子河口进行了为期三个月的黑嘴鸥考察。

　　随着黑嘴鸥之谜一个又一个的解开，随着对黑嘴鸥生物学特性与保护对策研究取得的可喜成就，黑嘴鸥的保护工作也越来越得到完善。这濒于灭绝的种群不但没呈逐年减少的颓势，反而是逐年在增多，黑嘴鸥在双台河口保护区内的数字显示：1991年的1200；1998年的2700只；1999年2700只；2001年达到3400只；2002年5400只。这是多么乐观的上升的趋势呀，照这个趋势发展下去，它的家族会越来越旺盛。但是，媒体前不久报出来的消息是，今年与去年相比黑嘴鸥的数量减少了两千只。不知这个减少的数字是怎么统计出来的，真实性有多大，同时也可以反观原来的统计5000多只是否准确？但不论怎么说，有了这个减少了的2000多只的消息，还是好的，从积极角度看它，可以让我们不会盲目乐观。同时也说明，黑嘴鸥的增多趋势也并不会是直线的，不会是一帆风顺的。说明保护工作仍然具有难度，仍然很艰巨。让这富有灵性的鸟儿永远与我们相伴的美好愿望和理想目标不是一蹴而就的。

3、天鹅

“水不在多，有鹄则美。”中国古人所说的“鹄”即是天鹅，这种鸟也是盘锦人的熟客老主。仪表不凡、姿态优雅天鹅莅临盘锦，给盘锦沼泽湿地带来几多的亮丽与雅致。

天鹅属大型野禽，体长达50多厘米。除黑天鹅身披黑色卷曲的羽毛外，其它各种天鹅的羽毛都像霜雪一样洁白，不染纤尘，其羽毛仿佛有一种天然的排垢能力。它昂首天歌时气宇轩昂，活现大帅将军的神气；它曲颈低头会露出无限娇柔，颇似高贵矜持公主气质，或浮动微波荡漾的水面，或腾起于浪花飞溅的雪浪之上，很象银雕玉琢的凌波仙子。音乐家、舞蹈家正是从天鹅的仪态舞姿中中获得灵感，创作出了芭蕾舞名剧《天鹅湖》流传不朽的大提琴曲《天鹅之死》。天鹅忠于爱情，配偶若有一只夭折，另一只将孤独地度过一生。传说它平时沉默无语，将美好的歌声藏于胸中，直到临终前，才唱出一腔的凄凉与悲壮。所以艺术家们常常将自己的临终绝作称为《天鹅之歌》。

　　天鹅已被列入国家重点保护野生动物名录，属于国家二类保护动物。我国境内的天鹅有三种：大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅。而啸天鹅、黑颈天鹅和黑天鹅存在于境外。全世界约有大天鹅10万只左右，每年春、秋两季在盘锦旅经的大天鹅有几百只，盘锦人时有救助迁徒遇难的天鹅的佳话传出。

4、白鹭

　　白鹭全身白色，颈、脚甚长，脚趾黑色。嘴黑色，背及前颈下部有长饰羽。嘴黄色，背及前颈无饰羽。发出略带鼻音似“嘎……嘎……”的叫声。

　　白鹭是常见于海边、河口、沼泽、沙洲、湖泊等水域的属涉鸟类，成散群进食，常与其他种类混群。白鹭性喜群牺，一个大群中常混於中、小白鹭群中。白鹭食物以鱼为主，也食水生昆虫、两栖动物等。常伸长脖子慢步於水中觅食时，以脚扰动水后捕食惊吓四窜之鱼。停栖时，常紧缩颈部，飞行时，振翅缓慢、优雅。有时飞越沿海浅水追捕猎物。夜晚飞回栖处时呈“V”字队形。

白鹭是国家二级保护动物，它的羽毛有较高的观赏价值，古代人喜欢用它们来装饰服饰，西方人则喜欢用它们来点缀女帽。白鹭体型纤长，姿态轻盈，美化着水域环境，是最有魅力的鸟类之一。民间有“白鹭落脚之处，人杰地灵”之说。

盘锦历来是白鹭旅居之所，每年迁徙季节，有大量的白鹭在此驻足，估计不会低于1000--2000只。它们或悠闲地漫步在海滨湖畔，或自由自在地翱翔于大自然当中，为蓝天绿苇、海域沙滩增添着诗情画意，给人们以艺术美的享受和激励，影响着盘锦的地域文化。

5、鸳鸯

鸳鸯是色彩艳丽的小型鸭类。雄鸟有醒目的白色眉纹、金色颈、背部长羽以及拢翼后可直立的独特的棕黄色炫耀性"帆状饰羽"。雌鸟有不甚艳丽--亮灰色体羽及雅致的白色眼圈及眼后线。

　　鸳鸯是杂食鸟类。嗜食甲虫、蜗牛、小鱼和多种植物种子及根茎。分布范围在东北亚洲、中国东部及日本。繁殖于中国东北，但冬季迁至中国南方。营巢于树上洞穴或河岸，活动于山地水域，也常见于阔叶林中。是一种非常珍贵的观赏鸟类，属于国家二类保护动物。

　　中国古人注意到了鸳鸯止则相偶，飞则相双的情形，在诗词歌赋中常用来比喻男女热恋绸缪旖旎、恩爱夫妻融然陶然；百姓民间在许多的用品上都绣有成双成对的鸳鸯图案。艺术领域的鸳鸯的形象和民俗中的鸳鸯的价值认同与活生生的鸳鸯当然不同，如果说雄雌鸳鸯终日形影不离，实是夸大之词。当鸳鸯夫妻育出的小雏出飞的时候，雄鸳鸯便抛妇别子单独到河岸草丛中生活，脱去了一身华丽的羽毛，换完羽毛后才来与妻子团聚。

　盘锦是鸳鸯的旅居区域，现在人们能看到的群种数量非常稀少。但从东苇场保留下来的鸳鸯沟的称谓，可追想逝去岁月里，在原始的人类与自然和谐的生态下，迁徙至我地区的此种鸟类的数量可观。

6、苍鹭

苍鹭属涉禽类，是鹭科体型第一大的鸟种，体长大约1米左右,过眼纹及冠羽黑色，飞羽、翼角及两道胸斑黑色，头、颈、胸及背白色，颈具黑色纵纹，余部灰色,嘴黄绿色,脚偏黑。常长时间在浅水中静静站立，伺机伸颈快速啄捕猎物，以鱼、虾、蛙、蟹等水生动物为主要食物。因而民间形象地称之被叫作“老等”。它的分布范围很广，非洲、欧亚大陆、朝鲜并日本至菲律宾及巽他群岛和中国全境包括台湾在内都有它的踪迹。

　　苍鹭是鸟类中较有智慧和生存能力者，它不仅能扬腿之长而便于涉水，扬脖之长便于啄食，能辨别光束的方向，从不逆光行走，避免自己那长长的投影映在水面上会吓跑了鱼儿。每当面临鹰隼等天敌的袭击时，它能抓住鹰隼天敌进攻的瞬间辨明风向，斜沿着曲线压力空间顺风飞走。一般的鸟顺风飞行尾部的舵式作用会失灵。而它们的这种逃生本领实在令人称奇，苍鹭不但自己能等来供养生存的食物，而且自己能治疗伤疾。负伤染疾时，用啄泥啄草中累积起来的知根知底的泥草药，口嚼自敷，用以自救。它在中毒时能迅速地咬破伤口，让余血流出去，借水排毒。苍鹭与草鹭同属鹭鸶类，在中国古代，鹭鸶为六品文官官服图案，现在，苍鹭为国家二类保护动物。

　　苍鹭虽有配偶，但情不专一。即使一对雄雌苍鹭在蜜月（指产卵孵幼期）中，也会与另外的鹭鸶杂交。苍鹭夫妻许多是兄弟姐妹配对，这种近亲“结婚”，会常常产生劣质蛋，甚至孵化出的小雏不健康极易夭折。据说苍鹭这种一夫一妻制又兼杂交的现象，有效地防止了近亲繁殖。

7、白眉鸭

白眉鸭为中等体型的戏水鸭，体长40厘米左右。雄鸟头巧克力色，具宽阔白色眉纹，胸、背棕而腹白；肩羽长黑白色。它食各式各样植物的种子或嫩芽以及水中的昆虫、小蝌蚪、小鱼等。在世界欧亚大陆中北部的大部分地区都有白眉鸭的身影。在中国，它们繁殖于东北、西北，盘锦双台子河口是它们的迁徙地和繁殖地之一。

白眉鸭育雏很是精心并极有割舍精神。白眉鸭从南方隔山越海地飞来，便开始忙碌着做巢，巢成之后，为了让那即将出生的孩子有一个温暖适宜的小屋，白眉鸭要不停地从自己的胸部和腹部拔下绒毛铺在巢中，将整个巢穴高高地围起来。白眉鸭孵化雄雌各有分工。孵卵期间，雌鸭很少外出觅食，总是静静地爬在卵上。雄鸭则在一旁专心守卫，如发现天敌来犯，雄鸭惊叫报警，雌鸭闻声赶紧起来，用羽绒将卵盖好，再同雄鸭一起逃走。

冬季来临时，白眉鸭要南迁至北纬35度以南包括台湾及海南的大部分地区越冬。候鸟在迁徙之前，开始大量地觅食和睡眠，因为只有这样才可以在体内积蓄大量的脂肪，以准备长途飞翔所需的能量。在长途飞翔期间，白眉鸭的体内脂肪一般减少30％左右。有资料记载，白眉鸭自非洲飞到法国，其体重耗掉1／3左右。

８、黑翅长脚鹬

黑翅长脚鹬黑白色涉禽，体长约37厘米左右。主要的群种分布在印度、中国及东南亚。繁殖在新疆西部、青海东部及内蒙古西北部。中国其余地区均有其过境记录，越冬在台湾、广东及香港。

　　　黑翅长脚鹬细长的黑嘴，非常适宜叨唊，它可能由此成了中国古代说教寓言的主角，说它伸嘴去啄河岸上一只张壳的蚌，竟被那蚌壳紧紧夹住，鹬蚌相持不下，最后双双落入渔翁手掌。其实鹬那长嘴如刀似锥，蚌肉被它一啄，便可立即毙命。沿海浅水及淡水沼泽地水生动物，都是它觅食猎食的对象，它有时它能将长嘴探到小旁蟹的洞穴中去，将藏匿在深穴中的小蟹掏出来食掉。

　　此鸟两脚特长，在水湾滩地上行走，如踩高跷。修长的脚是那种热烈的红色，如暗夜里燃烧的火焰的光亮，长脚上支撑的身体是乌黑的颜色，那黑不带一丝杂色，并透出闪亮的光泽。

　　黑翅长脚鹬的叫声很好听，远处闻听如风中的箫瑟，只是音节过于短促，人们刚刚想听明白的时候就已经是尾声了，总是在捕捉和追赶，仍然感到意犹未尽。

　　水天一色的泥滩沙洲边缘，会有三五只黑翅长脚鹬点缀其上。蓝蓝的天、透亮的阳光、干净的海面，再加上这到处屹立着的“红白黑”三色鲜明的剪影，真是一副绝妙的构图，是我们地区海岸沼泽、三角洲湿地一道亮丽的风景。

9、戴胜

　　戴胜又名叫山和尚、咕咕翅、鸡冠鸟等，是犀鸟总目中唯一分布到热带的种类。喙细长而尖，向下弯曲，头顶有扇状冠羽，体羽土棕色而有黑白斑，以昆虫等为食。体长约30厘米。嘴细长而弯曲。

　　每年五至六月间繁殖，营巢于树洞中，也可在岩隙岸堤、柴堆下面以及断瓦颓垣的窟窿里。巢主要由杂草树叶等构成，杂以枝、根、羽，兽毛以及其他杂屑等。每窝产卵５－９枚，椭圆形，平均大小约为２４.９－１８.５毫米。戴胜是犀鸟总目中分布最广泛的，遍布欧亚大陆温热带地区、非洲和马达加斯加岛。

　　戴胜是鸟类中较为漂亮的鸟类，通体透出一种清新自然、快乐祥和之神韵。鸟黑亮丽的小眼珠折射出充满希望的目光。然而更让人过目不忘的是，它头顶着五彩羽毛，随着它的眼睛机灵一转与抖动，犹如孔雀开屏向你展现，恰似一扇五彩缤纷的折扇栩栩展开。唐代诗人贾岛曾这样描写其美丽：“星点花冠道士衣/紫阳宫女化身飞/能传上界春消息/若到蓬山莫放归”。

戴胜鸣叫时三声一度，好似“呼--哱--哱”，鸣叫时，往往一连数鸣，音节由高而低，音调淳厚，甜蜜悦耳，对其叫声古人有“非同促织，却惊懒妇之心；岂解投梭，亦耸深闺之听”之赞誉，是说它的叫声具有催促闺中秀女投梭织布的感染力。

10、鸿雁

　　鸿雁（俗名又称：草雁　大雁　冠雁　黑嘴雁　洪雁　）体大（88厘米）而颈长。黑且长的嘴与前额成一直线，上体灰褐但羽缘皮黄。前颈白，头顶及颈背红褐，前颈与后颈有一道明显界线。腿粉臀部飞羽黑。飞行时作典型升调的拖长音雁鸣。鸿雁繁殖于蒙古、中国东北及西伯利亚，越冬于中国中部、东部台湾和朝鲜。迁徙途经中国东部至长江下游。据国际水禽研究局1992年组织的亚洲隆冬水鸟调查，发现鸿雁种群数量下降，今后应加强对种群和栖息环境的保护。

鸿雁是候鸟，每年都应候而行，秋天南飞，春天北征，是千百年来形成的一种适应自然环境的生成的习性。在南来北往的途中，总是排着整齐的队伍，它在飞行加速时，队伍由“一”字长蛇阵变成“人”字形，它一减速时，队伍又由“人字变成”一“一”字长蛇阵，军人的操练队列应当是受到它的启发而成。由于雁群总是在固定的时间里南来北往，守时守信，古人据此而创造出了“鸿雁传书”的美谈。这个传说始见于《汉书．苏武传》汉武帝时苏武出使匈奴被匈奴扣留，不想放还，并编造说苏武已死，与苏武一起到匈奴的人向求还的汉朝使者出了个计策，说是汉汉天子打猎射得一只雁，雁腿上系一封帛书，说明了苏武所在之地，匈奴只得将苏武放还。这个故事曾广为流传，并引发出了中国古代诗文中数不尽的异地相思情怀，一律地付以“鸿雁”为寄托。以致于后来把传信的邮差信件就当作“鸿雁”来称呼。

11、蛎鹬

蛎鹬属中等涉禽。体长44厘米左右，羽体黑白，上背、头及胸黑色，下背及尾上覆羽白色，下体余部白色。红色的嘴长直而端钝，腿粉红，翼上黑色，沿次级飞羽的基部有白色宽带。翼下白色并具狭窄的黑色后缘。嘴——橙红；脚——粉红。叫声为尖厉。分布于欧洲至西伯利亚；南方越冬。不常见的季候鸟，飞行缓慢且振翼幅度大。沿岩石型海滩取食，食物为软体动物，它们用錾形嘴錾开。

蛎鹬产蛋数量不多，每窝总是产3个蛋。但此鸟是地道的好多狂和好大狂，如果在一旁的巢里放进去5个蛋，雌蛎鹬便离开自己的巢，挪到有3个蛋的巢里去。银鸥产的蛋比蛎鹬的大，蛎鹬只要见到银欧的巢，就飞去孵银鸥的蛋，如果发现更大的，甚至比它本身还大的蛋时，尽管孵起来很困难，蛎鹬又丢下银鸥的蛋，去孵更大的蛋。

１２、普通燕鸻

　　中等体型（22厘米左右）食虫鸟，喉皮黄色具黑色边缘，上体棕褐色具橄榄色光泽，两翼、叉形尾黑色，腹部灰，尾上覆羽、尾下皆为白，叫声嘶哑。

　　燕鸻形态优雅，爱集群活动，少则几十只，多则上百只，并常与其他涉禽混群，栖于开阔地、沼泽地及稻田，也常出现于飞机场周围。它飞行迅速，垂直落下，在地上行走也喜急驰，边走动时边不停点头。分布于亚洲东部到澳大利亚一带，在我国，除西藏、新疆外，几乎遍布全国各地。

燕鸻亚科有18种，多体型似燕，嘴短而尖且下弯，燕鸻飞行的姿态很象燕子，因此燕鸻又有一名叫“土燕子”。它善于空中捕捉昆虫，是害虫的天敌，有人调查结果显示，一窝燕鸻一个月内消灭的蝗虫多达16000多个，如果平均四只燕鸻算，平均每只燕鸻要食4000个害虫。从这一点看，燕鸻在为我们人类保护粮食间接地做出了贡献。

1３、杜鹃

　杜鹃又名布谷鸟，体长约32厘米，上体灰色，尾偏黑色，腹部近白而具黑色横斑。"棕红色"变异型雌鸟为棕色，背部具黑色横斑。鸣叫时发出“kuk-kwoh”声，在人听来，好似催人耕种的“布--谷”声。杜鹃分布于欧亚大陆中国大部分地区，迁徙至非洲及东南亚。杜鹃喜在开阔的有林地带及大片芦苇地活动，在杜鹃繁殖季节，我们常看到这种鸟落在电线上，原来它在找寻是否有它可以寄生的巢穴。

杜鹃是典型的巢寄生鸟类，杜鹃自己虽然也能产蛋，但是却不屡行孵化的义务与责任。它会用心寻找画眉、苇莺等小鸟的巢穴是要把自己的蛋丢进这些巢中去，这些小鸟承担起孵化哺育杜鹃的后代的义务。杜鹃的体型比一些小鸟大得多，可是它产的蛋却很小，与巢主鸟的蛋在形状，色彩等方面又有惊人的相似，所以就可以鱼目混珠，其它小鸟也就难辨真假了，使杜鹃狸猫换太子的阴谋得逞。杜鹃雏往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。小杜鹃一出世就能把同窝的小雏推背出巢外去，当义母回来，看见巢中只剩下唯一的幼雏，还会更加精心地将它哺育，它越长越快，也许几天的功夫形体比义母还要大，义母就常常站在的肩头往它嘴里添食。小杜鹃羽毛丰满后，它就不辞而别，远走高飞了。

杜鹃虽然在生儿育女上不怎么符合人伦道德审美，但是在它身上却凝聚了人类许多美好情思的寄托，其中最为有影响力的是杜宇的传说，远古的时候，华夏大地洪水濒仍，民众无法安居生存，古代蜀国有个名叫杜宇的人，带领众人治水，获得奇成功，被拥戴为国君，为政期间，热心教民务农，深得民心。但是后来却被接替他掌管政权的鳖灵害死了，死后冤魂化为杜鹃（又名杜宇），每年夏初都要飞到蜀地，日夜不停地鸣叫，叫人听了心酸落泪。杜鹃鸟只所以深入人心，主要是源于它的叫声。

　　在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，成为中国文学的一个重要题材，凡涉猎中国古代文学，都不会不知道“望帝春心托杜鹃”的典故和那数不尽的诗词歌赋。

1４、攀雀

体型纤小的山雀，体长仅有11厘米左右，顶冠灰，脸罩黑，背棕色，尾凹形。雌鸟及幼鸟似雄鸟但色暗，脸罩略呈深色。虹膜－深褐；嘴－灰黑；脚－蓝灰。叫声高调、柔细而动人的哨音，鸣声似雀鸟。分布于俄罗斯的极东部及中国东北，迁徙至日本、朝鲜和中国东部，冬季在中国东部、日本及南至香港则越来越常见。特喜芦苇地栖息环境，因此盘锦也是这种小鸟理想的栖息地。

　　大洼县二界沟镇的老坨子水泡子北侧杨树丛中，有人无意间发现攀雀在这儿飞进飞出，并在三米高的杨树枝杈梢上做了精致的巢穴。在风拂中晃晃荡荡，像歪把小葫芦，在枝蔓上悬挂。攀雀的巢是用植物须和蒲公英花絮加唾液织成，既防雨，又保温。可能是孵化出雏后，窝内温度升高，攀雀父母便在巢壁上啄出一些小洞，以用来给它们的孩子降温。

　　奇妙精巧的大自然，赋万物以生存的特权，这种小鸟为传宗接代而勤劳奔忙的场景感人，它们精致的制巢技术更让人叹为观止。

1５、白鹤

白鹤是世界上最的大鹤和最长寿的鸟。白鹤周身羽毛雪白，嘴和小腿暗红，飞翔时两翅呈黑色，故又称“黑袖鹤”。成年白鹤体长大约有135厘米，体重八、九公斤，一般寿命可达七十多岁，故被人称为吉祥长寿鸟。白鹤在世界上只有两个繁殖种群，都在苏联境内，分布于俄罗斯的东南部及西伯利亚。

白鹤是世界极度濒危物种。迄今为止，全球仅存白鹤不到3000只。迁徙经过中国东北，春秋两季路过我市双台河口国家级自然保护区，冬季有2000多只聚于鄱阳湖及长江流域的湖泊越冬。白鹤已经列入国际鸟类保护委员会世界濒危鸟类红皮书和我国国家重点保护野生动物名录，属国家一级保护鸟类。

　　白鹤身姿优美，善于舞蹈，尤其求偶时的舞蹈最富有感情色彩，或迎风展翅，或引颈长鸣，或左旋右转，或踏地腾空，真可谓风情万种，绚丽多姿。为了能将它们的特长代代传承下去，白鹤父母在孵化、哺育出的小鹤长得羽丰腿健时，专门开辟有固定的舞蹈训练场地，教小鹤跳舞。不过是很少有人能看得到的。偶尔睹之，会让人叹为观止。我国白族同胞创作的《白鹤舞》就是来自于白鹤善舞的启发而升华出的美的艺术。

1６、白鹳

白鹳又名老鹳，是大型鸟类，体长1000毫米以上，重约4600克。除翅上大覆羽黑褐色，其余体羽纯白色。嘴长而直，似刀状。远观常被人误认为是白鹤。常在浅水湖滩觅食鱼、虾、蛇和昆虫等食物，但不象其它鸟类一副饥不择食的样子，而是安详宁静，举步缓慢，大模大样，被古人称作“宰相步”。

白鹳从来不叫，需要传达信息时，可将头颈仰到背后，使颈敲打嘴巴，发出“哒哒哒”的巨大响声，声音清脆而宏亮。每年在中国北方繁殖的白鹳，总是雄白鹳先期到达，做好了巢穴，静候着雌鹳光临，而雌白鹳选择夫君的主要条件要看哪个雄白鹳是否有巢穴，这巢穴做得是否漂亮。雌鹳绕着雄鹳筑好的巢穴飞上几圈，如果还算满意，雄鹳才有上前大献殷勤机会，雄雌才能共结连理，然后生儿育女。《尔雅翼》中还记载：“鹳巢有水，则能畜鱼。”好似说鹳捕回来鱼虾，自己养起来用来喂小鹳。这是古人观察的不确。其实是它们有个大嗉囊，能盛好多的鱼虾，小鹳一次吃不完，它能用嗉囊贮存起来，需要时再吐出来，那嗉囊自然也可以吐出水来以解小鹳的焦渴。

白鹳在中国的东北中、北部繁殖，越冬于长江下游及以南部地区。盘锦作为几百种过路旅鸟和候鸟的驿站，每年春秋有大批的白鹳在此路过。白鹳是已列入世界鸟类保护红皮书的种类，属于珍贵稀有鸟类，被列为德国的国鸟，亦被我国列为一类保护动物。

1７、伯劳

伯劳体长约20厘米左右，喉白，前额灰，眉纹白，宽宽的眼罩黑色，头顶及上体褐色，下体皮黄。是广泛分布于欧洲、亚洲、北美洲和大洋洲等地的一类小鸟，其特点是嘴大而强，呈侧扁形，上嘴的先端具钩和缺刻，嘴须比较发达，甚至将鼻孔或多或少地遮盖起来。翅膀大都短圆形，它们的腿脚也很强健，趾上的爪还具有锐利的钩。

伯劳在我国古代被称为"鵙"，《古乐府》词"东飞伯劳西飞燕"和成语"劳燕分飞"中的"劳"都就是指伯劳。伯劳平时主要栖息在树梢、电线等高处，东瞧西望，一发现食物就急冲捕食。它们的食物主要是大型的昆虫，以及蛙类、蜥蜴类，特别是它捕杀毒蝎的情景，真可谓惊心动魄。蝎子大钳式的尾巴含有毒液，行走时它会将它高高举起，许多动物都望而生畏，连人见了也要倒吸一口冷气。可是伯劳却以闪电般的速度冲下去将那蝎尾首先啄断。

　　　伯劳的性情非常凶猛残忍，鸣声尖锐凄厉。它们有一个很特殊的习性，就是往往将猎取的小动物贯穿在荆棘、细的树枝甚至铁丝网的倒钩上，然后用嘴撕食。有时，它们却忘记了来撕食，经过风吹日晒之后，这些小动物就变成了干瘪的尸体。这种"暴尸示众"的做法，确实太使人触目惊心。伯劳捕食凶猛，保护自己的孩子更是勇敢，当它发现蛇爬到巢穴附近时，会毫不畏惧地冲上前去，并拍打翅膀发出钢锉锯木式的尖利剌耳的嘶鸣，令蛇再不敢前进，或就地盘结不动。

１８、凤头麦鸡

　　凤头麦鸡属中型涉禽。头顶黑色具有反曲的长形冠羽，像突出于头顶的角，很醒目。上体的暗绿色在阳光下闪现着带有金属般的光泽。体下是圆圆的白肚皮，胸前一大块黑色的弯月形。由于它那漂亮的凤头像梳了根小辫儿，因此又有一个“小辮行鳥”的称呼。凤头麦鸡多栖息在湖泊沼泽地区及河流沿岸、林间草甸。喜耕地、稻田或矮草地去捉食昆虫、蠕虫等。它在地上步行取食时非常机警，不断抬头四周观察，当受惊后立即迅速飞去。冬季南迁至印度及东南亚的北部，春夏飞来于中国北方繁殖。

凤头麦鸡是鸟类中较有灵性者，有人曾做过试验，在凤头麦鸡前面放三个盘子，一盘里放一条小虫，一盘里放两条，一盘里放三条。它先去吃那两条和三条的，可见凤头麦鸡知道 “3”、“2”比“1”多。凤头麦鸡的幼雏在得到雌鸟发出的危险信号时，往往会本能地匍匐在地而不露声色，从而躲过天灾敌祸，化险为夷。凤头麦鸡的雌鸟还能对天敌施展“调虎离山计”。如果它正在窝里孵卵见狡猾的狐狸走来了，便用草把窝盖好，然后悄悄溜到狐狸身后大叫，狐狸听到声音，转身便向它追去。起先凤头麦鸡也不快跑，样子显得十分笨拙。狐狸见状加快追赶，刚到其近前，它才快跑几步……凤头麦鸡就这样跑跑停停，一直把狐狸引到很远的地方，然后它返回巢穴继续孵卵。

1９、海鸥

海鸥属中等体型（45厘米）的水鸟。腿及无斑环的细嘴绿黄色，尾白。背部和翅膀深灰色，翼尖黑色，其他部位羽毛纯白色。冬季头及颈散见褐色细纹，有时嘴尖有黑色。叫声有时高有时细，既像大人在笑又似小孩的哭叫。

我国有31种鸥类鸟，常见种之一是一种大型鸥类叫银鸥。银鸥的分布很广，北自东北北部，西抵四川，南到广东、台湾。在这些地区的湖泊水域中，都可见到它们的踪迹。海鸥以动物性食物为主，其中有水里的鱼、虾、海星和陆地上的蝗虫、螽斯及鼠类等。

海鸥是一种喜欢水域的群居性鸟类。唐代诗人杜甫曾有“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”的诗句，准确在描写了鸥鸟恋水的特点。海鸥虽然经常飞到陆地上捕捉昆虫，但是主要活动场所还是集中在有水的地方。最壮观的鸥鸟群还是在海上追逐来往的船舶。它们常在归航的船只后面欢舞不止，索食正在做饮的船上遗弃物——扔下水中鱼头碎脑。一鸟入水取食，群鸟紧跟而下，从远处望去，如絮似雪，漫天飞洒，别有一番景致。银鸥是航船即将靠岸的“活指示”。它们活动在近海附近，船员们发现了海鸥，就说明距岸已经不远了。

每年4-8月是银鸥的繁殖期，它们结群营巢在河沟海汊的地面或泥滩上，如红海滩是它们理想的巢穴领地。它们的巢穴很简陋，由海藻、枯草、小树枝、羽毛等物堆集而成一浅盘状。每次产卵2-3个。雌雄轮流孵卵，经24-28天后，雏鸟破壳而出。但是在这期间，人若不意间走进它的繁殖区，在人头顶上已聚集了成千上万只海鸥在飞旋、鸣叫、展开攻击。它们对入侵其领地的人攻击方式非常独特，它们向人俯冲时能画出一个个的倒三角连线，在距人头、背很近的一冲一升瞬间，将屁股描准人，准确地将粪便排出，“噼哩叭啦”，命中率几乎达到百分之百，而且一处发生攻击，更有四面八方聚来越来越多的鸥群，一时间会铺天盖地，像轰炸机群，形成对目标的集中攻击。

搏击

刘长青 — Fri, 9 May 2008 23:17:52 +0800

沧海日出

刘长青 — Tue, 27 May 2008 20:56:19 +0800

稻香蟹肥（中国画）

刘长青 — Tue, 6 May 2008 09:24:15 +0800

办秧歌

刘长青 — Sun, 20 Jan 2008 09:35:59 +0800

　　　　　　　　　　　　　　　办秧歌

每逢年节回老家，当听到故乡小渔镇上响起秧歌锣鼓声，我就会想起一个要求办秧歌的老人。八十年代初的那一年，我刚做了渔镇上的宣传委员，临到年根下的时候，就遇到了一件棘手的事。屯子里的秧歌迷——老李头，缠上了我，非要求春节办秧歌不可，这着实地让我为难。

　　筹办秧歌需要很大的一笔资金；还要去河北请地道的纯正的河北喇叭、到营口买绸布扇子；负责组织当地群众下场和维持秩序等等。但是我知道，这事确实不能马虎应付了了事，因为这老李头，就好像要到我的屋里来上班一样，每天我刚刚打开办公室的门，他就跟了进来，我要是不给个明确的答复他是不会善罢甘休的。

　　我的故乡渔镇，有着近三百年的渔捞历史，最早是闯关东的山东人开发了这里的渔业，后来又关里老家的移民大量移入，他们大多来自河北冀东一带，这些人天性好乐，阔水野滩的环境更培埴了他们旷达、豪爽的性格。过年过节爱扭秧歌，求得自娱自乐，这是我自记事起就有的记忆。据老辈人介绍说，早在清末民初——随着海边频繁的祭祀活动和循环的年节，这里就引进和兴起了河北冀东地秧歌。在渔事民俗传统中，好像还有一种说法，即哪个扭秧歌了，哪年会海田好（即渔业捕捞丰收），他们说的那个意思，好像是海边一敲锣打鼓，海里的鱼虾也听得到，便成群结队地来观瞧，于是进到网里的也多……小时觉得甚是荒唐，特别是大兴唯物主义那时，年轻时还批判过它的荒谬，后来读到英国民俗学家弗雷泽的《金枝》和中国汉代的董仲舒等人的有关“天人感应”论后，知道了些“动植物与人的交感”和“天人和一”之类的现象，才知家乡渔村人的民俗说法可能关乎到民俗祭祈，源于古老的图腾崇拜，也就觉得这春节扭大秧歌实有些深刻的含义了。

　　“冀东地秧歌”又名“老太儿秧歌”，表演形式大致分为公子、妞、丑、汇等角色，前边有个“公子”（文质彬彬的书生）扮相领场，后跟 “大妞”（男人扮的少女或小媳妇）、“小丑”（诙谐、幽默的滑稽角色）、老汇（中年或老年妇女扮相，一只耳朵吊一只辣椒，手里拿个大烟袋、或棒棰）。除老汇外，大妞与小丑持折扇、彩绸对舞，舞姿舒展、健美。大妞的舞姿是，“脚步颤，胯要扭，动腰好似风摆柳，扇子翻出八字花，对对彩蝶花丛舞”。总之，这角色要求要“浪”，或者叫“稳中求浪”。小丑的着装表演以憨厚可亲、诙谐乐观为主特征。伴奏以悠扬的大喇叭为主，配以中、小钗作打击乐。大多习惯于吹奏《满堂红》、《句句双》、《柳青娘》、《大姑娘的爱》等曲牌，易于表现乐观、欢快、喜悦的节日气氛。这种秧歌还不同于技术难度较高的东北高跷；也不同于传统正规的陕北歌舞，操作要领好把握，易于大多数人参与，自娱自乐。

　　故乡人扭秧歌的人虽非专业，但因经常习练。各种角色齐全，技法熟练。五十岁以上的人。都还记得那秧歌场上谁的“大妞”扮相最漂亮，让大姑娘看了饭不吃茶不想，最后是非他不嫁；谁的腰板扭得最浪，扇子花翻得最好，有多少后生在模仿；谁的傻柱子流着青鼻涕，干晃动腿不移步，让人忍俊不禁、笑破肚皮……虽然其中有的已经过别了人世，但是，他们当年在秧歌场上的风趣佳话仍为人们念及……

　　而这老李头最熟练的角色是领场，绛绿色的公子衫襟一提，手中的大扇子扇得风情万种， “唰唰唰” ，脚下如踩绵团，顺着他趟出的一串串云步，后面长长的五颜六色的花扇、彩绸，一会儿拉成了“一字长蛇”；一会卷成了“白菜心”；一会又分开了“二龙吐须”；一会儿拐成了“四面斗”……这老爷子不论年轻还是当时，在秧歌场上，他找得到感觉，体会过自信，赢得过荣誉，也闹出过笑话。有一年春节，他去营口走亲戚回来，路过荣兴农场见有秧歌，就迈不动步了，先是在外围为人家的场子打不开着急，后来场内有人认出他是渔镇上有名的领大场的，被拉进去领了一场又一场，……一晃五六天，家里人问这人咋不回来过年，去了营口也没找到，回来路过荣兴，见他正在场子上拽着公子襟领着秧歌队走“八挂阵”呢。扭场秧歌算过年，这是故乡小镇上老老年儿的说法。

　　秧歌曾伴故乡人度过苦难的岁月，迎来共和国的黎明。五八年大跃进，人们白天挥锹修养鱼场，晚上挑灯还要扭上一场。只是到了文化大革命时，大秧歌戴上了一顶的“三黄四旧”的黑帽子，被官方禁扭了。七十年代的一个春节，在半封半放的状态下，人们大扭了一场秧歌。这样招来了麻烦，不知是那位“二大爷”给县里捅了一封密告信，说二界沟春节大搞是“封资修回潮”，“群魔乱舞”，“瞎子摸灯抹煞了社会主义的光明……”上边清查了一阵子，后来也不了了之。

　　老李头来找我要求办秧歌的时候，离那次秧歌被告事件还不远，他也被调查循问过。我就逗他说：“你带头闹这个不怕再挨批吗？”“这是民间娱乐，大过年的，咱这里没个热闹，扭扭秧歌，就是求个乐哈。（小镇上的群众还没有普及电视，中央电视台还没有举办整台的联欢晚会）”但这个时候，新时期的曙光已经开启了，老人家在不动干戈地开始为他的爱好翻案。“挨批的那几年你为啥不来找办秧歌？”因为是当屯子的老辈人，熟悉的晚辈与他开句玩笑是为调解气氛。他眼不聋耳不花的，从广播里，从人们的交谈中，他也知道各地在开始复兴民族民间艺术了。而他身后还有许多的秧歌迷在暗中鼓动他，我知道他代表着许多人的意愿。因此是不能草草应对。

　　尽管我解释了许多，我说办秧歌所需的资资金我一个小委员真的解决不了。于是我就支他：“老爷子，这事我做不了主，你去找领导吧。”他找了家住当地党委、管委的领导，搬出来一位管委会副主任，那位副主任将筹集的资金的问题让我吃了定心丸，让我以他的名誉向各个生产队去齐。这位领导考虑我年轻，缺少经验，又给我搭配了个能人——老佟，是过去镇子上牵头办秧歌的老人。于是办秧歌的事就有了眉目了。

　　当去关里老家的人请来了剌叭手的时候，去营口买扇子的人也回来了。剩下的工作就是动员老秧歌角出场。那位说，既然这里扭秧歌有着广泛的群众基础，怎么还要动员人们下场呢？要求得好的观赏效果，得把群众认可的老秧歌角动员出来，不管是有了孙男弟女不好意下场的，还是腿脚有些笨拙的，我与老佟就想让他们在大年三十晚上来个集中大亮相。于是，我们两个人就挨家挨户地去请秧歌角，进谁家的门先那么三叔四大爷的一叫，再拜个早年，然后就把请他们捧场、出场的事一说，详和的日子，什么事都好商量。他们一答应出场，我心里一块石头落了地。

　　晚上街中心的灯一亮，我就循着锣鼓声赶到了秧歌场，老李头正在打场子，秧歌角、观众已聚集了一些，过了一会儿就来了许多的人，又过了一会儿，白天答应我们出场的那些秧歌名角就陆续地上来了。他们多带着三十晚上的酒气，带着快乐与满足和许多的忘却，随到就下场，使尽浑身的解数，放浪形骸，激情在他们扭动的腰身上抖展，快乐在翻飞的扇绸上绽放，投入得忘情，表现得淋漓，这也是民族的狂欢！至九点多钟时候，场子上有六七十人的秧歌队伍，最后观众们看着看着，也都情不自禁地融进场内，都变成了角色。听着那震耳的锣鼓、火暴热烈的喇叭声，看着那扇子、彩绸翩翩起舞，我第一次感受了群众自娱自乐的强烈的审美力、震撼力。

　　在我离开了渔镇不久，看到我的后任宣传干部，就问那老李头还去不去镇上要办秧歌。我的后任告诉我，老李头故去了，镇上年年出面张罗办，参与的人却不多，许多年轻人在家里看春节联欢晚会。再有那些有名的老秧歌角不在场上，有的是扭不动了，也有的告别了人世……这个是最令人嘘唏叹喟难已的了，有时早晨一觉醒来，想想故乡的那个人，他可能已不在了。那种心情是无尽的悲凉，事在人为，人不在了，那事就没有人为了呀。因此，现在的办秧歌，并不是原有的意义了。秧歌虽然淡化了，但是老李头——这个要求办秧歌的老人，时常被人提及。

挥不尽的石油情

刘长青 — Fri, 18 Jan 2008 08:11:07 +0800

挥不尽的石油情

——记石油画家张衍伟

辽河油田美术、书法、摄影协会常务副主席、秘书长张衍伟刚刚以一幅题为《能源》的国画从中国石油第五届职工艺术节上捧回了美术金奖，又投入了《温家宝总理访问冀东油田》的大型画绘制之中。冀东新发现巨大的石油储藏量曾让温家宝总理激动不已，也让这位怀有深厚石油情结的画家激情飞扬，他构思了一幅长2米、宽1.8米的大幅国画，用以表现这一21世纪中国石油史上的重大发现。他白天忙完了美术、摄影、书法协会繁杂的事务性工作之后，回到家就埋头案前，泼墨挥彩，他计划要用半年的时间，完成这幅画的创作。

　　（一）

上个世纪八十年代初，张衍伟从黑山县政府调到辽河油田局工会工作，就与石油结下了笔墨缘。因以绘画的特长而被选用的他，一直负责主持局内职工美术创作活动，并在业余时间用笔描画着辽河油田的日新月异的发展和变化。1983年，在“北大荒版画”冲击波的影响下，全国兴起版画热，辽河油田爱好绘画的工人也表现出了极高的热情。张衍伟与同行应时而动,在省美协的支持下，组织了石油工人版画创作学习班，有40多名石油业余美术作者踊跃参加，创作出了百余幅反映辽河油田生产、生活的版画作品，参加了辽宁乃至全国职工版画作品展，并在大展中拿下了金、银、铜奖，局工会也获得了省内为大展而设的优秀组织奖。盘锦人还忘不了新世纪初轰动整个油城的“金秋艺术品博览会”，全国有名、有影响的六七十位艺术家云集盘锦，在５天的博览会中，展出艺术绘画作品及其各类艺术品几千件，并有上千件作品当场拍出，成交额达到几十万元。这件有意义的事，就是张衍伟与他的同行在局、处领导的支持下干成的……他们是顶着“能不能吸引来全国有影响的画家和作品”、“赔了钱怎么办”、没有经费等等的忧虑和压力，成为油城“第一个敢吃螃蟹的人”，积极主动邀请各类艺术名人，采取参展艺术家交展位费等办法，使一切困难迎刃而解，进行了企业开辟文化艺术品市场的首次尝试，它提醒人们要以全新的眼光来看待文化产业，让油城人看到了文化艺术品变成商品后具有何等神奇的魅力与价值，省美协主席宋雨桂、秘书长李秀忠出席了当时的开幕式，并对博览会给予了高度评价。

他也经常参与社会性的公益活动，如在首届盘锦市书画名家义展义卖中，他的一幅4尺山水画，以16000元的价格，被民程实业总公司收购，他把这笔善款捐给了慈善总会，为盘锦市的重患儿童献上了一份爱心。苍天不负苦心人，因为在石油绘画方面的创作成就和在石油文化工作方面取得的实绩，张衍伟荣获了２００３年中国石油文联授予的“德艺双馨艺术家奖”。

从事绘画的人，都想拥有自己所能支配的习画时间，可是，他因为繁杂的工作牵扯，白天很难投入到绘画中来。今天开会，明天出差，这个大型活动设计需要拿出意见，那个画册里需要配个插图，这里来的客人需要安排陪同，那里办班、展览需要到场……看着收录到中国石油书法家协会主编的《产业（企业）书画家采风慰问万里行汇报展作品集》中的那幅《采油工人》，还有那幅《采油女工》，笔墨线条准确清晰，人物形神兼备，洋溢着浓烈的生活气息。但你想像不出，这是张衍伟一次现场即兴写生而成。那一次他负责陪同中国美协和市内著名画家深入曙光采油厂写生，他也带着画夹，也许是多年在油田生活的积累，经常深入油田矿区去画写生，他熟悉这里的生活，热爱这里的人们，对这些“新一代最可爱的人”有着心灵上的契合，笔一落墨，即非常顺畅，几十分钟后，一幅水墨淋漓的人物肖像跃然纸上。当即换来围观人群的一片喝彩色声。其实人物画像真是很难的，你也可以笔精彩亮，也可以变形夸张，也可以得意忘形，也可以创新和突破……而常人观画却只有一个原则，画出的那个人就是那个人。达到这一境地，需要很大的学问和技巧，而他的这种能力的掌握，得益于青少年时代绘制连环画的锻炼。在黑山县做美术教师和政府机关干部工作时，曾在许多报刊杂志上发表过连环画作品，在鲁迅美术学院学习时，人物造形能力得到大幅度的提升，凭着这种能力，他为辽河油田局工会编辑的《闪光的年华辽河油田１９９８年度劳模风采录》的十几位劳模绘制了素描像，至今，我们翻开那黑白灰三色，还能找出你认识的谁谁谁。也是凭着这种能力，让他在参加《中国石油百年百米长卷》巨画的绘制中，一显身手。

　　　　　　　　　　　（二）

2006年，中国石油文联、石油美协将主持创作一幅宏伟的《百年石油百米画卷》，以绘画形式记录中国石油工业所经历的百年沧桑，再现新中国石油工业在中国共产党领导下谱写的一部艰难创业史。拟定绘制长100米、宽２.３米的巨幅《百年石油百米画卷》，并决定邀请全国石油战线的美术家共同参加创作，市美协副主席、辽河油田美术书法摄影协会常务副主席、中国石油美协副秘书长、中国石油画院一级美术师张衍伟和我市全国“五·一”文化奖美术作品奖画家储金融和大庆油田的王小庆、东北石油局的任玉生担此重任。

１０0年前，在陕西钻成我国陆上第一口油井，成为我国陆上石油工业的开端，掀开了中国石油工业的历史篇章。１００年来，中国陆上石油工业从无到有，从小到大，已经发展成为国民经济的支柱产业，我国也已经成为世界油气生产大国。翔实、生动地描绘出中国石油工业的百年沧桑。其难度是颇大的，从构思到形成小样，送审定稿，费尽周折。画面上所涉及的中外重要历史人物和事件上百个。但是他有决心、力量和勇气堪当此任。他认为自己是石油大家庭孕育成长起来的石油画家，要热爱石油、扎根石油，把火热的石油生活作为自己不竭的创作源泉，用自己手中的画笔和聪明才智，画好石油，回报石油是义不容辞的责任和义务。

张衍伟与储金融开始进行了充分的准备，他们走访图书馆，翻阅了大量档案资料，同时不畏艰苦、长途跋涉到矿区写生和访问，积累了宝贵的资料和素材，尤其是党和国家领导人关心关怀中国石油工业发展的感人场面和长卷中的历史人物沈括、辽河会战、环渤海湾石油开发建设、石油上市、西气东输、大庆油田会战和铁人王进喜等模范英雄人物，都使他们在创作过程中备受激励和鼓舞，给了他俩激情和灵感。在《石油溯源》（局部）中，展示的是我国宋代科学家沈括著述《梦溪笔谈》有关石油的论述以及延长县官员上书朝廷，提议投入人力物力开采石油和民间打井的情景……虽然中国陆上石油工业开采炼制算起来已有百年，但是发现石油却早在几千年前，画面通过形象的人物和环境叠印，向更深的历史深处漫溯，让中国的石油文化一下子博大厚重起来。新中国的成立，开启了石油工业的崭新篇章，１９５２年，毛泽东主席亲自签署命令，中国人民解放军第19军第57师转为中国石油工业第一师,参加石油会战，《誓师会战》，展示的是毛泽东主席与朱德总司令检阅部队，换上石油服装的将士不减戎装的英武，整装待发，进军千里戈壁……在此次百米长卷中，除了这个场面的毛主席肖像以外，还有其他场景中的邓小平等党和国家领导人肖像也都出自他与储金融之手。1960年，党中央确定从玉门、新疆、青海、四川等石油管理局和其他石油厂矿、院校，抽调数十支钻井队、2000余名科技人员和大量器材，在大庆地区进行石油勘探开发大会战，石油工人提出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的口号，拉开了彪炳石油史册的“石油会战”，“铁人”王进喜等一大批优秀的石油工人在会战中涌现，《大庆会战》画面上，石油工人用人拉肩扛把卷扬机搬迁到钻井场上去，则是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的大庆精神集中典型地展示。而《降伏井喷》则是以盘锦“黄５井”抢险为素材，直接将他熟悉的生活搬到了画面上。1969年，辽河黄金带油田“黄5井”发生特大井喷，辽河油田石油职工与当地军民一道,经过一天的奋力抢救,制服了井喷。当时“黄５井”的井喷，带给人惊险的同时,也不由得不让人惊喜,因为它说明地下有很好的油气藏……这些辽河油田早期开发的故事，曾让张衍伟情思往复，难以自已，画面锁定在石油工人制伏井喷的那场战斗，中间那个高颧骨的人物，是艰苦奋斗的年代人物形象的集中表现，他们喝的是鸭子汤，住的是干打垒，虽然营养不足，但是精神矍铄，在他们的眼里，没有解决不了的问题，没有攻不下的难关。

这幅计划12个月内完成的巨作，被张衍伟他们追星赶月地在6个月里拿下，其中两个月设计草图，落墨的时间仅用了4个月，其创作过程的辛苦、紧张和劳累是可想而知的，但收获和惊喜也是巨大的。当如火的七月，他们绘制的巨幅国画长卷在宁夏召开的全国石油美协会议上首场亮相，引起了宁夏美术界和石油美术界的轰动。首展期间，银川市每天都有几千名观众参观巨幅国画。组织者还特邀了讲解员现场讲解，不仅使观众看到了气势恢弘、人物众多的古今石油创业者，还了解了中国石油历史的发展。长卷无论在艺术创作手法上，还是在构图和笔墨运用上都开辟了中国工业题材国画长卷的先河。受到出席会议的文化界学者和专家的一致好评，称之为油田创业历程的长卷艺术史诗。

张衍伟释放出的石油情结，不仅给观者带来视觉冲击，也使他自己经受了一次次的震撼。他说，石油是我一辈子也画不完的素材，我在这里生活了二十多年，早期的石油会战虽然没有亲历，但我感觉，石油人在为国家奉献了能源的同时，更为重要的是创造出了 “石油精神”，这是民族的财富，国家的瑰宝。艰苦创业的年代、威武雄壮的会盟进军、如火如荼的大会战……石油人燃烧着他们的激情，奉献出他们的青春和热血，惟标是竞，惟旗是夺，这种精神支撑我们走过流逝的岁月，也是我们面对现实和未来不可缺少的，今天的文艺创作，要高扬社会主义主旋律，就是要表现出民族的灵魂——千百年来一代又一代人凝聚起来的对祖国、对人民的深厚的情感。为此，画好石油，将是我永远的责任和不懈的追求。